第五十三回禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
之四
（黑体字为原文。本篇字，阅读约需8分钟）
沙僧接了桶索，即随大圣出了村舍，一同驾云而去。
那消半个时辰，却到解阳山界，按下云头，径至庵外。
现在的车，时速六十公里，那是因为限速，正常走跑长途、走高速路，时速大约是一百公里；高铁是时速二百多公里；民航客机大约八百公里。
人步行，每个小时大约五公里；自行车正常骑行，每小时差不多能走十五公里，这里不算为了锻炼身体的以及比赛的。
那妇人家离解阳山有三十里路程，也就是十五公里，这里说沙僧跟悟空“那消半个时辰”，也就是说不到一个小时走了十五公里，也不知道说二人驾云是快还是慢。
这里如果不是吴承恩搞错了，就是说沙僧的云也没多快，跟自行车差不多。
大圣吩咐沙僧道：“你将桶索拿了，且在一边躲着，等老孙出头索战。你待我两人交战正浓之时，你乘机进去，取水就走。”
沙僧谨依言命。孙大圣掣了铁棒，近门高叫：“开门！开门！”
那守门的看见，急入里通报道：“师父，那孙悟空又来了也。”
那先生心中大怒道：“这泼猴老大无状！一向闻他有些手段，果然今日方知，他那条棒真是难敌。”
道人道：“师父，他的手段虽高，你亦不亚与他，正是个对手。”
先生道：“前面两回，被他赢了。”
如意真仙倒是诚实，敢于大方坦然地承认，前两回打斗，是孙悟空赢了。不像有些人，输了也不承认，甚至是输了也咬牙硬犟，说自己赢了。
道人道：“前两回虽赢，不过是一猛之性；后面两次打水之时，被师父钩他两跌，却不是相比肩也？先既无奈而去，今又复来，必然是三藏胎成身重，埋怨得紧，不得已而来也，决有慢他师之心。管取我师决胜无疑。”
道人溜须拍马的功夫还是不错的。但是你也不想想，人家二次打上门，能没有点新招吗？
真仙闻言，喜孜孜满怀春意，笑盈盈一阵威风，挺如意钩子，走出门来喝道：“泼猢狲！你又来作甚？”
大圣道：“我来只是取水。”
真仙道：“泉水乃吾家之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须。况你又是我的仇人，擅敢白手来取？”
大圣道：“真个不与？”
真仙道：“不与，不与！”
大圣骂道：“泼孽障！既不与水，看棍！”丢一个架子，抢个满怀，不容说，着头便打。
那真仙侧身躲过，使钩子急架相还。
这一场比前更胜，好杀：
金箍棒，如意钩，二人奋怒各怀仇。飞砂走石乾坤暗，播土扬尘日月愁。大圣救师来取水，妖仙为侄不容求。两家齐努力，一处赌安休。咬牙争胜负，切齿定刚柔。添机见，越抖擞，喷云嗳雾鬼神愁。朴朴兵兵钩棒响，喊声哮吼振山丘。狂风滚滚催林木，杀气纷纷过斗牛。大圣愈争愈喜悦，真仙越打越绸缪。有心有意相争战，不定存亡不罢休。
他两个在庵门外交手，跳跳舞舞的，斗到山坡之下，恨苦相持不题。
却说那沙和尚提着吊桶，闯进门去，只见那道人在井边挡住道：“你是甚人，敢来取水！”
沙僧放下吊桶，取出降妖宝杖，不对话，着头便打。
那道人躲闪不及，把左臂膊打折，道人倒在地下挣命。沙僧骂道：“我要打杀你这孽畜，怎奈你是个人身！我还怜你，饶你去罢！让我打水！”
那道人叫天叫地的，爬到后面去了。
被沙僧一招打伤，可见道人武艺是真的不行。可能是个跟着如意混吃喝的道人。
通过沙僧这番话来看，即使这道人是个妖，但已经修成人身，所以沙僧并不打死他。
沙僧却才将吊桶向井中满满的打了一吊桶水，走出庵门，驾起云雾，望着行者喊道：“大哥，我已取了水去也！饶他罢！饶他罢！”
大圣听得，方才使铁棒支住钩子道：“你听老孙说，我本待斩尽杀绝，争奈你不曾犯法，二来看你令兄牛魔王的情上。先头来，我被钩了两下，未得水去。才然来，我是个调虎离山计，哄你出来争战，却着我师弟取水去了。老孙若肯拿出本事来打你，莫说你是一个甚么如意真仙，就是再有几个，也打死了。正是打死不如放生，且饶你教你活几年耳，已后再有取水者，切不可勒掯他。”
那妖仙不识好歹，演一演，就来钩脚，被大圣闪过钩头，赶上前，喝声：“休走！”那妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣扎不起。
大圣夺过如意钩来，折为两段，总拿着又一抉，抉作四段，掷之于地道：“泼孽畜！再敢无礼么？”
那妖仙战战兢兢，忍辱无言。这大圣笑呵呵，驾云而起。
有诗为证，诗曰：
真铅若炼须真水，真水调和真汞干。
真汞真铅无母气，灵砂灵药是仙丹。
婴儿枉结成胎象，土母施功不费难。
推倒旁门宗正教，心君得意笑容还。
既然能如此轻松把如意打倒在地，又毁了他的兵器，不明白孙悟空头一回来抢水时，为何却无功而返，还要找沙悟净来帮忙。
有点“脱裤子放屁”的感觉。可能是想领老沙来放放风、耍一耍，顺便建点功吧。
大圣纵着祥光，赶上沙僧，得了真水，喜喜欢欢，回于本处，按下云头，径来村舍。
只见猪八戒腆着肚子，倚在门枋上哼哩。行者悄悄上前道：“呆子，几时占房（意为分娩，坐月子）的？”
呆子慌了道：“哥哥莫取笑，可曾有水来么？”
行者还要耍他，沙僧随后就到，笑道：“水来了！水来了！”
三藏忍痛欠身道：“徒弟啊，累了你们也！”
那婆婆却也欢喜，几口儿都出礼拜道：“菩萨呀，却是难得！难得！”
即忙取个花磁盏子，舀了半盏儿，递与三藏道：“老师父，细细的吃，只消一口，就解了胎气。”
八戒道：“我不用盏子，连吊桶等我喝了罢。”
那婆子道：“老爷爷，唬杀人罢了！若吃了这吊桶水，好道连肠子肚子都化尽了！”
吓得呆子不敢胡为，也只吃了半盏。
那里有顿饭之时，他两个腹中绞痛，只听毂辘毂辘三五阵肠鸣。肠鸣之后，那呆子忍不住，大小便齐流，唐僧也忍不住要往静处解手。
行者道：“师父啊，切莫出风地里去。怕人子，一时冒了风，弄做个产后之疾。”
这是拿唐僧当“坐月子”对待了。
“坐月子”，好像是我国、尤其是汉族的特有名词。在中国，每个产妇生完孩子几乎都会“坐月子”。在一个月时间里，不敢下炕，不敢见风、不敢沾凉水……这段时间，生活要有专人侍候。
但对于多数西方国家来说，“坐月子”对他们来讲，是个陌生的词。他们很多产妇生完孩子没过几天，就出来工作了。
我国的一些少数民族，也不“坐月子”。
比如说，我家邻居是个朝鲜族，她生完孩子五六天，就出屋干活了，用凉水洗衣服。
当时把很多汉族妇女吓坏了，劝她不能这样。她说，我们祖祖辈辈一直这样，没事的。
那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便。须臾间，各行了几遍，才觉住了疼痛，渐渐的销了肿胀，化了那血团肉块。
那婆婆家又煎些白米粥与他补虚，八戒道：“婆婆，我的身子实落，不用补虚。且烧些汤水与我洗个澡，却好吃粥。”
沙僧道：“哥哥，洗不得澡，坐月子的人弄了水浆致病。”
八戒道：“我又不曾大生，左右只是个小产，怕他怎的？洗洗儿干净。”
真个那婆子烧些汤与他两个净了手脚。唐僧才吃两盏儿粥汤，八戒就吃了十数碗，还只要添。
行者笑道：“夯货！少吃些！莫弄做个沙包肚，不象模样。”
“沙包肚”，意思是产妇产后进食太多，把胃及腹部撑大了，回不去了。
八戒道：“没事！没事！我又不是母猪，怕他做甚？”那家子真个又去收拾煮饭。
老婆婆对唐僧道：“老师父，把这水赐了我罢。”
行者道：“呆子，不吃水了？”
八戒道：“我的肚腹也不疼了，胎气想是已行散了，洒然无事，又吃水何为？”
行者道：“既是他两个都好了，将水送你家罢。”
那婆婆谢了行者，将余剩之水，装于瓦罐之中，埋在后边地下，对众老小道：“这罐水，够我的棺材本也！”
可见如意真仙把这水卖得多贵。不过，这位婆婆抢了如意的生意，如意要是知道了，会不会来把水抢走？
众老小无不欢喜，整顿斋饭，调开桌凳，唐僧们吃了斋。消消停停，将息了一宿。次日天明，师徒们谢了婆婆家，出离村舍。
唐三藏攀鞍上马。沙和尚挑着行囊。孙大圣前边引路，猪八戒拢了缰绳。
这是照顾猪八戒刚刚小产，身体虚弱，所以让沙僧挑担子。
这里才是：
洗净口孽身干净，销化凡胎体自然。
毕竟不知到国界中还有什么理会，且听下回分解。
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