高古情怀
——燕赵风韵
五月的梧桐花开如画，夏天的石家庄美如诗。我有幸来到燕赵之地的河北省城石家庄学习，心神陶醉，更美的是这里的人和风情，还有我最爱的浓郁的古韵古风。
北方的四月是个多风的时节，吹散了华北地区一冬的雾霾。时值五一黄金周，乘着天气极好，一时兴起，乘着天气极好的时候，约三两位好友周边走走转转，领略一番燕赵风情。
说走就走，先到赵县的柏林禅寺。禅寺历史悠久，居然建于东汉末年。地处北方燕赵之地，传承至今仍香火鼎盛。下午到的寺院，香客虽然很多，但是并不喧嚣，也没有一丝商业氛围。有别于北方很多的佛教道场。
柏林禅寺的大名，太大了。因为一个“禅”字，我浮想联翩，沉寂在无声的心灵深处。
青石红墙，绿柏长阶。
久居闹市，越来越觉得自己世俗了，仿佛就是从来没 北朝。景县望族封氏墓出土。莲花是佛教常用的象征物,北朝佛教盛行，出现了许多用莲花作装饰的器物。这件莲花尊全器上下用七层莲瓣作装饰，盖部用贴塑和刻花的手法做成莲花状，颈部贴塑团龙，肩部堆塑两周双瓣覆莲、垂叶纹。上腹部装饰一周覆莲瓣纹，莲瓣外翻翘起，与下腹部的仰莲瓣纹上下呼应。足部是两周覆莲。器身高大，造型端庄，装饰华丽，是北方青瓷的极品。
唐代，底部阴刻“盈”字款。“盈”字款与皇宫内的“百宝大盈库”有关。“百宝大盈库”是唐代中晚期宫廷内府仓库，是储存珍宝奇货的库房，简称“大盈库”。“盈”字款瓷器是为宫廷烧造的。这件白釉盖罐是传世邢窑白瓷中的稀有珍品。
唐代，故城县出土。凤首形盖，贴塑戳印纹马鞍形装饰及绳编花饰，并做出皮囊缝合痕迹。釉面光润，胎质坚细洁白。造型精美，装饰华丽。
晚唐五代作品，井陉县出土。壶体塑成连体双鱼形，鱼嘴是壶口，两侧贴塑双排鱼鳍，鳍上下两端各有一系，鱼尾为圈足。圈足上与鳍相对处打有小孔，系绳可通过小孔托住底部穿入鳍下端的系孔，沿双排鱼鳍形成的凹槽向上，再从上端系孔穿出。设计巧妙，美观实用。
定州市宋代净众院塔基出土。净瓶是佛教用品，这件白釉龙首净瓶高60.9厘米。瓶流做成龙头模样，龙头高高扬起，张口露齿，二目圆睁，龙角上翘。瓶身刻有多层覆仰莲瓣、竹节纹、花卉纹，刀法犀利，线条流畅，具有浅浮雕效果。定窑产品以中小型器物为主，大器十分少见，这件净瓶形体挺拔高大，颜色纯净，造型精美，装饰华丽，是定窑净瓶之最，也是难得一见的国宝。
年曲阳县涧磁村晚唐五代墓出土了30余件定窑白釉瓷器，是晚唐五代定窑瓷器的重大发现。凤首壶受波斯文化影响产生，流行于唐代。壶盖塑成凤首形，用刻划（“huá”）的折线、弧线及小圆圈来表现羽毛。这件器物器形高大，造型别致，是这一时期瓷器中屈指可数的艺术珍品。
宋代，邢台市出土。画面简洁空灵，一名童子头梳刘海，身着紧袖长衣，手持鱼竿垂钓河中游鱼。寥寥数笔，将恬静的乡村景象和儿童天真可爱的神态表现得淋漓尽致。瓷枕底部压印“张家枕”戳记，说明这件瓷枕是张家烧造。据统计，当时烧造瓷枕的窑户有“张家”、“王家”、“李家”、“赵家”等，以“张家”声誉最高，烧制时间最长。
宋代，邢台市出土。也是由张家烧造的，瓷枕底部压印“张家造”戳记。童子身着长袖花衣，下穿肥裤，摆臂伸腿踢球，生动传神。在宋代，蹴鞠已成为中国人民喜闻乐见的游戏。
金代，献县出土。上部满绘缠枝牡丹纹，下腹部为荷塘芦雁图，三只大雁信步苇丛，几点残荷点缀其间。近足部饰双层仰莲。牡丹花的叶片、水草以及近底部的仰莲用黑彩直接绘出；肩部覆莲、牡丹花头和大雁先用黑彩涂染成形，再用尖锐工具划刻出细部花纹。造型挺拔，图案颇具乡野气息。
元代。年保定市永华南路小学出土。采用青花和釉里红装饰，通体施青白釉，釉层凝厚，釉面青亮，极为滋润。全器有10余层纹饰，层次清晰，主题突出。蹲狮纽罐盖，盖面装饰变形莲瓣纹和回纹。颈肩部为缠枝牡丹图案，肩饰忍冬纹和下垂的如意云头，云头内画荷塘莲花，云头之间有折枝花卉。器腹四面用连珠纹作菱花形开光四个，开光内装饰牡丹、石榴、菊花等四季花卉纹。枝叶用青花渲染，花朵和山石用釉里红涂绘，红、蓝色交相辉映，具有极强的装饰效果。
青花的呈色剂是氧化钴，呈色稳定；釉里红的呈色剂是氧化铜，极易挥发，两种釉色要求的烧制条件不同，工艺难度很大。这件大罐将青花和釉里红两种创新性品种集于一器,且发色都如此美丽，加上多种装饰技法的成功运用，在元代瓷器中仅见这一例。
青花釉里红开光贴花盖罐器型硕大，工艺精湛，集绘画、贴塑、青花、釉里红等多种技法之大成，是闻名世界的艺术珍品。
元代。南皮县出土。由盒盖、什锦隔盘、盒底盘三部分组成。隔盘中间为圆形，周围分成四个等分的花瓣形格。盖面绘龙纹，龙小头、细颈、三爪，张牙舞爪遨游于云海中，是典型的元代龙纹形象。画面中，宝珠火焰滚动，如意云纹飘荡，极富动感。
元代。年保定市永华南路小学出土。瓶身绘青花海水及火焰纹，肩及胫部饰如意云头纹，云头内绘花卉、凤鸟和怪兽。海水云龙采用“留白”手法装饰，四条白龙在蓝色海浪中遨游翻腾，白地蓝花与蓝地白花相映成趣，极富艺术感染力。造型规整，纹饰繁密，构图严谨。
元代。石家庄市前太保村史天泽墓出土。采用镶嵌技法在瓷胎上装饰云、鹤以及折枝花卉，近底部镶嵌一周双层仰莲纹。这种青瓷镶嵌又称“高丽嵌”，是12世纪高丽青瓷中特有的装饰技法。作法是先在灰色胎上刻出纹样，然后将白土或赭色土嵌入纹样中，再施透明青釉入窑焙烧，烧成后白土仍呈白色，赭色土呈黑色，具有上佳的装饰效果。
元代。年保定市永华南路小学出土。通体施蓝釉。釉上以金彩描绘纹饰，外壁绘折枝梅花，笔法简洁流畅。内口沿勾出一条细弦纹，杯心绘折枝花朵，金彩在蓝釉的衬托下闪闪发光。蓝釉描金，是元代景德镇创造的特殊装饰技法。先用高温烧制成蓝釉器物，而后用金彩描绘纹饰，再入窑炉低温烘烤。元代蓝釉描金器物极为罕见，是元瓷中的精品。
明宣德。安次县出土。口沿饰卷草纹一周，腹部饰缠枝莲，莲朵上衬以轮、螺、伞、幢、花、罐、鱼、肠八宝，耳与足根部绘垂云纹。红彩鲜艳，浓淡层次清晰，代表了明代景德镇御窑釉上红彩的最高水平。
《北朝壁画》
壁画是最早的绘画形式之一，从东汉至明清各个朝代，河北都有壁画发现。
河北南部是东魏和北齐的国都所在地，陆续发现了一批北朝皇室墓葬，如东魏茹茹公主墓、元祜墓，北齐高洋墓、高润墓、高孝绪墓，墓中壁画胡汉交融，奇幻瑰丽，上承大汉遗风，下开盛唐先声，用线自由飞动，挥洒自如，有满壁风动之感，展现了北朝绘画艺术的巨大成就。
《北朝壁画》展示面积平方米，展出这些墓葬中出土的壁画原件6块、陶俑件和按原件绘制的壁画摹本余平方米。
其中最壮观的是按原件绘制的长37米、最高点达8.2米的北齐文宣帝高洋墓墓道临摹壁画，表现了53人组成的仪仗队列护送引导墓主人升天成仙的出行场景。
茹茹是南北朝时期北方少数民族柔然族的别称。公元年，茹茹首领阿那瓌（gui）将孙女嫁给了东魏大丞相高欢的第九个儿子高湛，双方通过和亲结成政治联盟。不幸的是，茹茹公主13岁便夭折了。东魏天子下诏，为她举行了隆重的葬礼。
茹茹公主墓位于磁县大冢营村北，包括墓道、甬道和墓室。年发掘，出土壁画约平方米。
墓道呈斜坡状，长约23米，最高处近6米。东、西两壁分别绘有青龙和白虎。青龙残损，白虎形象完整。白虎身长近4米，四肢强壮有力，神态威武矫健。为了突出白虎的力量感，画师把凸起的虎背和根根肋骨刻画地十分清晰，并采用夸张的艺术手法描绘出老虎昂头、张口、弓背、甩尾等动作。更令人惊叹的是，从头经脊背到尾巴的线条足有3米多长，画家在起笔、运笔和收笔时，始终保持力量均匀、粗细一致，一气呵成。
青龙、白虎后面各绘有十四人组成的仪仗队列，对称分布，最前面二人是队伍的引导者，他们袒露右肩，手握仪仗，站姿威武；后面五人均双手握戟，饰虎头纹的彩幡在戟上随风飘扬；之后的六人手拿盾牌，坐在插着长戟的兵器架后面；最后一人身穿长衫，外罩圆领披风，双手紧握长杆状兵器。整个仪仗场面人物众多，神情肃然，加上矫健威猛的苍龙、白虎在队列前作先导，使整个仪仗队列显得肃穆威严。
茹茹公主墓壁画布局严谨，线条豪放流畅，人物比例准确，将多年前的皇室仪仗气象展现在世人面前，具有极高地历史价值和艺术价值。
年，考古工作者对磁县北朝墓群进行了一次大规模勘探，明确了东魏和北齐皇陵所在地。元祜墓位于磁县孟庄村西，是陵区内唯一没有被盗的墓葬。墓葬年代明确，出土器物丰富，被评为年“全国十大考古新发现”。根据出土的墓志得知，墓主人元祜是北魏皇帝拓跋焘的重孙，是东魏的开国元勋。他生前享尽荣华富贵，官至刺史，死于东魏天平四年（公元年），享年56岁。
元祜墓壁画约22平方米，分布在墓室四壁。东壁南部为青龙，青龙体态丰满，近似横置的S形，画面线条舒畅，设色采用了平涂、晕染的绘画技法，整体造型充满动感。西部对称位置画面塌落，专家推测应是白虎的形象。
根据壁画的绘画风格推断，元祜墓壁画应为东魏宫廷画师所为。他们用高超、娴熟的绘画技法，描绘出皇室贵族身后世界的景象。
高润是东魏大丞相高欢的第十四子，墓葬位于磁县东槐树村西北，年发掘。壁画遍布整个墓葬，其中墓室壁画约60平方米。
这是位于墓室北壁的坐帐图。坐在帷帐之中的中年男子留着胡须，头戴折上巾，身穿便服，应是墓主人。帷帐两旁各有一组男女侍从，每组六人，均为五男一女。其中，男侍身穿斜领窄袖长衣，腰带上挂着香囊、宝剑，手举华盖等仪仗。女侍紧靠帷帐两侧，上身穿圆领上衣，腰下系拖地长裙。男女侍从的站位、身姿和表情各不相同。整体画面构图严谨，两组侍从在对称中又有变化，富有节奏感。
高孝绪是北齐的皇族成员，墓葬位于磁县刘庄村西，年发掘。壁画分布在墓道、门墙、甬道和墓室，面积约80平方米，其中墓道壁画保存较好。两侧绘有对称的仪仗人物，每壁各13人。画面线条简练流畅，是古代疏体绘画的真实体现。
这是东壁仪仗队列的第1人。此人上身穿红色褶服，下身穿北朝时期流行的红色小口裤，叫做裤褶。这种服饰起源于北方游牧民族，起初的样式为利于骑马打仗的紧袖上衣和窄腿裤子，东汉晚期传入中原地区后，和汉族的长袍广袖相融合，袖子逐渐变宽，裤脚也逐渐变大。
高洋墓出土的陶俑可分为镇墓俑、仪仗俑、侍仆俑三类。这里展示的是仪仗俑，仪仗俑中人物形象众多，有士兵、仪卫等。
这些陶俑都是由专业工匠制作，然后在官府经营的陶窑中烧制而成。北朝工匠手艺精湛，观察生活细致入微，塑造的人物形象出神入化。
高洋墓位于磁县湾漳村，年发掘，出土壁画约平方米，其中墓道东西两壁壁画保存最好，再现了年前北齐皇帝豪华的出行场面。壁画出土时颜色鲜艳清晰，其后由于脱水等原因整体褪色。研究人员依据照片、文字记录等资料，采取复原性临摹的方法再现了壁画的原貌。
这是按照原有比例绘制的墓道东壁壁画摹本，画面为威武庞大的仪仗队列。身长4.5米的青龙，肩生翼髦，做腾空而起之势，导引着53人组成的仪仗队前行。
最前面的4人是负责引导和警戒的军士。他们上身穿半袖衣，下身穿大口裤，腰系革带，手中拿着矛、叉之类的长兵器。
紧跟其后的11人是警卫。领队站在最前面，手持礼仪佩剑，后面10人身穿“急装”，分内外两队排列。外列手拿仪剑、长弓、盾牌，内列依次执掌象征仪仗威严的窄幅长旗、鼓和绣氅。
警卫后面有4人，其中手拿笏板、身穿褶服的是文官形象。
其后4人是仪仗队的核心人物。他们面容庄重，身穿朝服，手拿旌旗、伞盖和扇形仪仗。这些仪仗高大华丽、装饰繁缛，应为皇帝专用。
随后1人手拿绘有苍龙的仪仗。文献资料记载：“天子升龙，诸侯交龙”，这类仪仗应是最高统治者专用。另6人应为朝廷大员，身穿朝服，手执金节。古代有“见节如见君”的说法，高级官吏外出时高举它可畅通无阻。
队列最后面的23人，是手握仪仗的文官和武将。
两壁所绘人物与真人身高接近，个性鲜明。面对向同一方向行进的众多人物，画家巧妙利用了人物侧面、正面、回首及四肢的不同动作，使画面富于变化，避免了单调呆板。天空中的神禽异兽在流云中奔腾飞翔，彼此呼应，活泼灵动，满壁生风。
高洋墓壁画布局严谨，气势恢宏，线条流畅，人物姿态生动自然，是迄今为止发现的内容最丰富、面积最大的北朝壁画，代表了当时绘画艺术的最高水平。
朱雀为中国古代的吉祥动物四神之一，主管南方七宿。这只朱雀圆眼、尖嘴、白眉，淡粉色的耳朵，尖嘴下有一条各色圆珠组成的坠饰，层层羽翼构成优美的弧线，充满展翅欲飞的动感。尾部三条长翎向上飘举，正中尾翎的直线与两侧尾翎的曲线形成对比，使画面富有变化。朱雀两侧是展翅飞翔的凤凰、自上而下俯冲的羽兔和狰狞奔腾的神兽，四周还点缀着彩云、莲花、忍冬等纹饰，使画面更加饱满。
这是西壁第16个神兽。它的身体似人，头似怪兽，双目圆睁、眉心及两道眉弓隆起，阔鼻大口，牙齿外露，耳后有两撮直竖的毛发，上身袒露，肌肉隆起，两肩飘起大片红色长毛，下身穿过膝短裤，好像在奋力奔跑。这种神兽的造型在北朝时期十分常见，其形象与当时信奉的祆（xiān）教有一定关系。
俑，是中国古代墓葬中常见的陪葬品，最早出现在春秋时期。北朝时期，在墓中随葬陶俑的习俗达到顶峰。
北齐高洋墓共出土多尊陶俑，最珍贵的是一对大门吏俑。这尊陶俑高1.4米，面像丰满方正，宽额大耳，双眉弯曲，鼻梁高耸，神情端庄。上身穿朱红色高领宽袖衣，外面罩一件类似于现代坎肩的两裆衫，肩部用扣带连接。下身穿白色大口裤，脚穿黑色笏头履，双手合拱举于身前。这是迄今发现魏晋南北朝时期最大的陶俑。
《慷慨悲歌—燕赵故事》
燕赵，是周代在今河北地区分封的燕国、赵国两个诸侯国的简称，位列“战国七雄”之一。
在两千多年前群雄逐鹿、争霸天下的历史舞台上，谱写了一曲曲壮怀激烈、跌宕起伏，而又发人深省的不朽篇章。“燕赵”由此成为河北省的别称。
《慷慨悲歌—燕赵故事》展示面积平方米，展出文物余件（套），展现战国时期燕赵两国可歌可泣的历史，追寻燕赵文化的源头，体现河北慷慨豪爽、诚信忠义地方风骨的形成脉络。展览分为两个展厅。
《燕国故事》分为燕国故都——燕下都、礼乐之邦、金戈铁马、铁器时代、王者余辉5个单元，通过众多文物、图表、大型绘画等全面展示燕国概况。其中燕下都出土的透雕龙凤纹铜铺首、大型陶礼器、成组铁范、金银饰品等，充分体现出燕国的磅礴气势。
《赵国故事》除展出赵国墓葬出土的铜器、玉器和陶器外，还运用多媒体展示手段，演示“胡服骑射”、“完璧归赵”等历史故事，表现赵国多姿多彩的历史文化。
通高74.5厘米，宽36.8厘米，重21.5公斤。铺首整体呈兽首衔环形，兽首上部正中站立一只展翅欲飞的凤鸟，凤鸟的双翅被两条长蛇缠绕，凤爪踩住蛇尾，蛇曲颈回首。铺首两侧各有一条向上攀爬的长龙，龙头从兽角后探出。龙头、凤首、蛇颈均采用圆雕手法。这件铺首通身雕有细密的羽纹和卷云纹，造型上采用浮雕和透雕相结合的铸造工艺，禽兽造型生动精致，器形巨大，纹饰华丽，具有极强的艺术感染力，是一件不可多得的艺术珍品，是我国目前考古发现最大的铜铺首。
战国时期燕国形势图
战国中期，燕昭王采取一系列兴国举措，国力达到极盛，疆域主要包括今河北北部、内蒙古南部、山西东北部、辽宁西部等地区。燕将秦开率兵讨伐东胡，使燕国向东拓地千余里，疆域曾到辽东一带，与朝鲜相邻。乐毅领军讨伐齐国后，也曾一度占有齐国大部分的领土。
管头长61.7厘米，管身长55.6厘米，口部圆雕成一只伏虎的前半部，五官清晰，造型写实，虎口巧妙地被当作流水的管口，虎体后半部未雕出，但管身与伏虎的前半部连成一体，给人以想象的空间。这件虎头形陶水道管口将实用与艺术造型融为一体，是我国古代早期建筑装饰雕塑的佳作，原件现藏于中国国家博物馆。
呈椭圆形，口处两侧各有一个兽面耳，圈足前后各有一个三角形缺口。器身施朱绘，但大多脱落，隐约可见腹部绘卷云纹，足部绘蝉纹。盨用于盛放五谷，成偶数使用。取下盨盖后，翻置即可成另一器皿。
通高69.6-82.4厘米，长颈，四周有兽首衔环，抹角处各有一只回首翘尾的伏虎，盖上有八个仰起的莲瓣。壶身原有朱绘，并装饰卷云纹。此类带莲瓣状捉手的壶盖，出现于春秋中期，盛行于春秋末期至战国中期。
壶是用于盛酒的器具，有方壶、扁壶、圆壶等不同器形。这件陶圆壶，盖上原绘朱色卷云纹，并有四个对称的鸟形钮，四只鸟分向四个不同方向，昂首展翅，生机勃勃。
通高41-52厘米，体量高大，浑厚大方，均为仿铜陶礼器。鼎和簋的足、耳、把手等部位多有兽首形象装饰，器表刻划、拍印或朱绘纹饰，均模仿铜器纹饰，如卷云纹、兽面纹、垂叶纹、鳞纹等，纹饰细腻。
九鼎依次盛放：牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊。八簋盛放煮熟的黍、稷、稻、梁等饭食，与鼎配套使用。西周时期，对礼器的使用有着严格的等级规定，据记载，天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，依次类推，不能越级使用，平民百姓禁止使用鼎。春秋以后，纲纪废弛，礼器使用时有僭越。燕下都16号墓中出土的全套仿铜陶礼器九鼎八簋，僭用了天子之礼。
共15件。磬是一种石质打击乐器，外型为长条曲尺形，弯折处有一钻孔用于悬挂。磬的大小、厚薄决定音质和音量。单个大磬称为“特磬”，是古人祭祀天地和祖先时演奏的乐器。而按音的高低顺序排列悬挂在架上的称为编磬，数目3至16枚不等。古代贵族们在祭祀宴飨时，钟、磬齐鸣，发出金石之声，如天籁一般，美妙悦耳。这套编磬为实用器。
出土于燕下都遗址10号夯土建筑基址东北的断崖上，由69片铁胄片缀连而成，有遮檐，护面。此外，燕下都44号墓也出土有一件铁胄，由89片铁胄片缀连而成。这两件铁胄是目前仅见的两件先秦铁胄，为研究战国时期铁胄的结构提供了重要参考资料。
是铸造斧头的范，由内范和外范组成，外范背面有弓形把手，内范下插，与外范合为一套。范上有铭文“右廪”二字，“廪”为管理、储存和司造农具的机构。
年河北兴隆大付将沟出土铁范42套共87件，有农具范、工具范、车具范等多种类型。这是目前出土战国铁范数量和种类最多的一次重要发现。从单合范到双合范，从内范到外范，都有出土。铁范是我国古代的三大铸造技术之一，是“铸造工艺的革命”，在铸造发展史上具有重要意义。使用铁范铸器，可使铸件形态稳定、精致，并可以连续使用，大大提高了生产效率。经专家对铁范进行化学成分和金相组织分析，这批铁范本身均为高温炼出的生铁水浇铸成型的，这是我国最迟到战国已有生铁的确凿证据，比欧洲各国要早0年。
嵌绿松石熊羊纹浮雕金饰件
高浮雕出一只熊首，虎视眈眈地看守着两只长角山羊，山羊四肢卷起。熊的眼、眉、须、口及长角羊的眼、耳均镶嵌绿松石。背面有一桥型鼻，并刻有记载重量的铭文。辛庄头30号墓出土的82件金饰件中有24件刻有记重铭文。对研究燕国的衡制提供了重要参考，根据其中14件金饰件各自记载重量的铭文和实测重量，推知当时燕国的1斤约合现在的克。
胡人头像金饰件
人物头戴毡帽，弯眉突目，高鼻阔口，两抹胡须向上翘起，形象生动，头像两侧饰有对称的连弧纹和卷云纹。由于燕国与内蒙古、东北地区毗邻，这些金饰件的人物头像形象明显受到北方游牧民族文化影响。
神兽噬马纹金牌饰
上端饰有一牛头，牛角两侧各有一个昂首曲身的虎形猛兽，正张着大口，利齿紧紧咬住相对而卧的双马的脖胫。而四蹄相对的双马后背又被另两只长角神兽咬住不放，马的两目圆睁，好似哀鸣状。燕下都辛庄头30号墓出土的这些饰件制作精美，动物纹饰栩栩如生，饰件的背后多有桥形鼻，应为某物上的饰件。
\
熊首形金饰件
重42克，熊的两耳卷起，耳上各有两个小圆穿，眼睛圆睁，宽鼻阔口，两耳间和面部两侧有精细的熊毛纹理，形象憨态可掬，制作精致生动。
燕国是最早铸行刀币的国家，春秋早期始铸尖首刀币，因其“刀形上锐，故以尖首刀名之”。燕国的匽字刀币的出现与燕国的尖首刀币有明显的递嬗关系，匽字刀币始铸于春秋晚期。燕文公迁都后仍用尖首刀币的形制，而面文铸以国号“匽”字，背文依习惯仍用尖首刀币的钱文，从而确立了燕国匽字刀币的合法地位。多年来，考释燕刀币铭文的学者众多，观点各异。有释为“明”、“召”、“易”等字意。其中释为“明”字的影响最大，由于铭文字形状好似古代文字“日”、“月”二字，通常被称为“燕明刀”。后经专家考证，燕刀币面文是“匽”字的变体，此符号是燕国的国号。
楼阙形镂空铜饰件
通高21.5厘米，呈方柱式楼阙形。盝顶，正中前后各装饰有一只展翅欲飞的鸟，四个垂脊上各装饰有一只昂首曲身卷尾的动物。坡面上分别饰有双龙纹、凤纹和夔纹。顶下为方柱，方柱四周镂空，浮雕各式人物。上部为四柱形阙室，主人端坐楼阙中央。一仆人从鼎中取食。另有两家奴跪奏乐器。下部方柱有三层纹饰，分别镂雕沽酒、捉鹿、持觚、抱禽的家奴们，表现了众家仆为主人准备宴飨的热闹景象。最下层均饰有云雷纹。整件器物造型奇特，玲珑剔透。
象灯
通高11厘米，象长14.9厘米，象呈站姿，鼻高卷，口微张，象牙从嘴角伸出，腮略鼓，双目圆睁，两耳下垂。肥腹宽臀，两胯隆起，卷尾向下，四足粗壮。背部驮一圆形灯盘，象腹部刻有“右府尹”三字。整体造型浑厚优美。
铜人
身高25.8厘米，双手前拱持有一筒状物。头发中分，头系发带，头巾垂于脑后，身穿右衽窄袖衣，衣纹生动自然，腰带有带钩连结。这件铜人的出土为研究战国时期的发式、服饰等提供了重要的参考资料。
高42厘米，口径82.5厘米。口沿边有棱，沿下有对称的兽首半环耳，器身饰有綯纹、波状环曲纹等纹饰。这两件铜鉴厚重高大，纹饰壮观美丽，是早期燕国文化的重要器物。鉴是一种盛水器，还可作盛冰器皿，一般当镜子使用或用于沐浴。
高21厘米，大口，短颈，圆腹平底，肩两侧各有一个兽耳，器身饰有两头龙纹，腹部有一周素面环带把花纹隔开，纹饰精美，制作细致。“(音铃)”，为盛酒器。
高37厘米，口径9厘米，盖与肩两侧各有兽面衔环一个，壶链自上穿过盖上两环，系于肩上两环。链上部有弓形兽首提梁。颈部饰有蟠龙纹，颈部以下装饰五层羽翅纹，花纹间以素面环带相隔。
通高20.6厘米，口径13厘米，子母口，扣合紧密。盖倒置，可单独成器。有三个高云形钮，器身铸二环耳和三环形带根足。盖顶饰涡纹，外饰内填粟纹的勾连雷纹，周间以龙纹相隔，边沿饰卷草纹一周。器身与盖纹饰对称。三钮、两耳和三足饰云纹。
通高14.2厘米，口径12厘米，深腹圆底，高圈足，盖顶中央有一环钮，靠近边沿处等距离分布三凤首。钮和凤首之间饰两圈网络纹，以双重绳索纹分界，中间呈对称的双十字结。每个弧形方块中间填以繁缛的蟠龙纹。盖和器身以子母口相扣合，器身两侧铸有相对的龙首环耳，器腹纹饰与盖顶面纹饰相同，圈足边饰一周綯文。
高14.4厘米，口径27.5厘米，呈盆状，腹部饰一组凸弦纹带，并在两侧各铸有一兽面铺首。腹下有三个人形足，人皆为圆目，高鼻大口，头顶器腹，双手叉腰，呈用力支撑状。镬是古代煮肉的锅。
周朝河北省分属燕国和赵国，以荆轲为代表的慷慨悲歌之风至今影响着我们，河北又被称为燕赵大地。
图片中的文字：
前言
西周初年，周武王为加强东北边陲的统治，封召（shao，四声，音同哨所的哨）公奭（shi，音同是）于燕地，建立燕国。
公元前年，燕国为秦国所灭，历43世，余年。
存国期间，内忧外患，历经磨难。
战国时期，燕昭王28年苦心经营，据有冀北、辽东等广大地域，经济发达，繁盛一时，跻身“战国七雄”。
紧接着，我们看到的是燕国疆域形势图。
总览燕国以及周边、图例、燕国国都及附近（2张）。
图显示燕国首都有两个：北京（市区）西南——蓟、易县（县城）东南——武阳（后面有括号：燕下都）。
注：今天津有蓟县，但跟北京这个蓟好像关系不大。武阳是现在的易县高陌乡燕下都，高陌乡有武阳台村。
不仅如此，燕国的领土最东端还到达了朝鲜（今丹东市以东），东北包含了今天的沈阳抚顺辽阳等地，北端到今赤峰（市区含）、围场（县城不含）、西端到达张家口，南在河北省内与赵国（和中山国）接壤。
下面按城市来发一下大家都比较关心的，自己所在地区在战国时期是什么国家（地区）。张家口（上谷郡）、承德（和北京，渔阳郡）、秦皇岛唐山（右北平郡）、保定北部与廊坊（和北京一部分，广阳郡）、保定东部与河间周围和安平（巨鹿郡）
再来看简单一下各诸侯国。
中山：国都是灵寿（今灵寿）和顾（今定州），因图是燕国图，图幅所限，西侧还有一个都城，在平山三汲乡。（省博里有展览，两个展厅，而燕国故事、赵国故事各自一个展厅。）
赵：标在了蔚县以西的山西境内，据我所知，刚开始是没有赵国的。最开始是晋国，也就是燕国以西的张家口（所以现在张家口现在说的是晋语），山西，还包括邯郸等地（此时，中山还没有灭亡），后来韩、赵、魏三家分晋，邯郸和山西、张家口等地为赵国，魏国和韩国都在河南。
都城：邯郸（今邯郸西南）
据我推测是这样，如有错误，还望指正。
齐：临淄（今淄博东北）
西周初，召公奭被封于燕（今北京房山琉璃河一带，北京西南六环）。
春秋时，迁都临易（位置目前说法不一，大概是在雄县附近）。
燕庄公另建新都——上都蓟（今北京城区西南，这个应该是在北京三环附近，肯定是北京核心区域，离西南六环的房山琉璃河有一段距离）。
春秋后期，建陪都武阳（易县东南）。
燕文公，定都于此，改称燕下都（如此看来说法不一样，意思好像也不一样了，是定都了，比先前的陪都规格升高）。
战国时，燕昭王扩建。
燕国下都，下的意思是相对于上都的蓟而言，北上南下。
燕国大事记
西周初年——召公奭被封到燕地（今北京琉璃河）
燕桓公（前-前）——迁都临易
前年——山戎侵燕，齐桓公反击山戎，燕国转危为安
燕襄公（前-前）——迁都蓟
前年——燕惠公逃往齐国，齐晋联军对燕国进行军事干预
燕文公（前-前）——迁都燕下都
前年——齐国侵犯燕国泃水之地，被燕师击溃
前年——燕国参与“五国相王”，燕国国君始称王
前年——燕王哙让位给相国子之，招致内乱
前年——燕昭王即位，采取一系列兴燕措施
前年——燕昭王即位，采取一系列兴燕举措
前年——齐魏韩赵燕五国合纵伐秦，无功而返
前年——乐毅率燕秦韩赵魏五国联军伐齐，攻克齐城70余座
前年左右——秦开却胡，随后燕国修筑北长城
前年——燕惠王派骑劫至齐代替乐毅，齐将田单用“火牛阵”大败燕军
前年——燕伐赵，大败，割地5城求和
前年——燕伐赵，燕国惨败，连失5城，损兵2万
前年——秦军兵临易水，燕太子丹秘谋刺秦计划
前年——荆轲刺秦王，失败
前年——秦占燕蓟城
前年——秦在燕地设渔阳、右北平和辽西三郡，次年又设上谷郡、广阳郡
前年——秦占辽东，燕王喜被俘，燕国灭亡
————结束
接下来是一个有名的故事：荆轲刺秦王。
战国七雄时代末期，秦国横扫中原，其他六国或被灭或危在旦夕。
秦灭赵后，燕国局势危急。燕太子丹秘谋刺秦，燕处士田光向太子丹推荐荆轲。荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，答应（计划：荆轲携带樊於期首级和燕国督亢地图去秦国刺杀秦王）。
太子丹等人送轲至易水上，时值深秋时节，秋风萧瑟，众人皆身着缟素，掩面而泣，高渐离击筑，荆轲和乐而歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。听到此，众人泣声更甚，荆轲无奈而叹息。忽而，一道白虹贯日，天气变得阴暗起来，轲继而唱到：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。唱罢，白虹和太阳飞到一口井里。轲等人疾驰而去，秋风萧瑟中，马车的背影渐行渐远，留下来的只是两道车辙。
送别荆轲，燕太子丹马上派人去那口井里去看那飞进去的白虹和太阳，可惜早已不见。
荆轲入咸阳宫，向秦王嬴政进献樊於期首级和燕国督亢地图（督亢，燕国一块肥沃的土地，在今易县以东的涞水、高碑店、涿州和固安一带），图穷匕首见，荆轲挥起匕首刺向秦王，秦王起身绕柱而走，拔剑刺荆轲左股，荆轲刺，不中，中柱。荆轲被擒，被杀。
秦王政大怒，兴师讨燕。
人们为了纪念荆轲，将武阳城不远处的一座山命名为荆轲山（在今易县县城南侧，北易水南岸），山下是荆轲山村。荆轲山村村南的荆轲山上有一塔，是荆轲塔，现为国家重点文物保护单位。年前后，易县县委县政府围绕荆轲塔保护范围内修建荆轲公园，立荆轲像，石碑，碑林（骆宾王，李白，贾谊，清帝颙琰等诗人都曾到易水来凭吊过荆轲）上书从古至今来易水的诗人们所吟咏的诗句。
荆轲肯定是没有被埋在这里，但这里成为凭吊荆轲的最好场所，荆轲衣冠冢在这里。
如今的荆轲像北望县城，像一个卫士一样，保卫着易县。
在高陌乡燕子村，有一塔名叫燕子塔，是后人为几年燕太子而建，现为全国重点文物保护单位。去年我到过那里，塔特别破了，快要坏掉的节奏，幸好那时已经搭起架子，看样子是要修缮色节奏，不知道现在怎么样了。
燕子塔对面是燕昭王像和黄金台。
如今县城的文化广场也有燕昭王、燕文公像。
在张石高速易县出入口附近的血山村附近有镇陵塔，为纪念樊於期所建，俗称血山塔。
荆轲塔、燕子塔、血山塔等五塔分布在易州大地，自古易州有“”五塔镇燕山””之说（易县是燕国首都，易县的山一度被称为燕山）。
燕国太子丹送别荆轲的地点在中易水白虹附近（易县裴山镇中易水南侧的北白虹村和南白虹村附近），今北白虹村内有一口井，井旁有一块大石头，上刻有荆轲的名字，和碑文。
这张图是秦王兴师伐燕，这个字是秦字，跟禽好像有点像，秦王嬴政。
大汉绝唱—满城汉墓
满城汉墓位于保定市满城县陵山,是西汉中山国第一代靖王刘胜及其妻窦绾的墓葬。年发掘。
两墓依山岩开凿，规模宏大，结构复杂，随葬品奢侈豪华，堪称一座豪华的地下宫殿，共出土金、银、铜、铁、玉、石、陶、漆、玻璃器等类文物一万余件，其种类之丰富，制作之精美，在已发掘的汉墓中是罕见的，被评为中国20世纪百项考古重大发现之一。
《大汉绝唱—满城汉墓》展示面积平方米，展出文物件（套）。共21个单元，占用两个展厅。
第一展厅分为惊天发现、陵山古墓、刘胜其人、棺具、金缕玉衣、玉器、玻璃器、人俑、车马、幄帐10个单元；
第二展厅分为灯具、炉具、日用杂器、文具文玩、医疗、钱币、兵器、铁工具、烹饪饮食、石磨和陶器11个单元，全方位地展示了满城汉墓的全貌和那些巧夺天工的珍贵文物，显示了高度发达的汉代经济和文化，也表现出大汉王朝昂扬豪放的时代气度。
其中刘胜和窦绾的金缕玉衣是我国出土年代最早的完整玉衣。鎏金长信宫灯、错金博山炉、鎏金银蟠龙纹铜壶、透雕双龙高钮谷纹白玉壁等都是举世闻名的珍宝。
玉衣是汉代皇帝以及王侯贵族的特制葬服，按等级分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。刘胜玉衣全长1.88米，形体肥大，腹部突鼓，脸盖上刻划出眼、鼻、嘴的形象。玉衣是分体制作的，共分为头罩、脸盖、上衣前片、上衣后片、左袖、右袖、左手、右手、左裤腿、右裤腿、左鞋、右鞋12个独立的部分，袖筒、裤筒是一个平片，手套和鞋都有开缝，待穿装在死者身上再合拢连缀到一起。刘胜玉衣用玉片片，金丝克。玉片一般呈长方形或方形，少数为三角形、梯形和多边形，最小的玉片只有成人拇指盖大小。玉片表面磨光，四角穿孔，用金丝加以编缀。金丝制作精细，有些是由12根直径只有0.08毫米的金丝拧编而成，即柔软又结实。玉衣头枕鎏金镶玉铜枕，头内有玉制眼盖、耳瑱、鼻塞、口琀，下腹部有生殖器罩盒和肛门塞，手握璜形玉握。玉衣内还放有玉璧18块，其中13块放在胸部，5块放在后背。古人为什么要用这么多的玉殓葬？因为古人把玉看作是日月山川的精华，认为它们能够和自然界的各种神灵沟通，用玉殓葬可使尸体千年不朽。事实上，玉保尸体不朽不过是古人的一种美好愿望而已，玉衣出土时尸骨早已腐朽，仅剩几枚残牙和少量骨渣。满城汉墓出土的这两套金缕玉衣，是我国考古发掘中发现最早、保存最完整的金缕玉衣。
全长1.72米，用玉片片，金丝克。与刘胜玉衣相比，窦绾玉衣脸部刻划更加精细，除了精致刻划眼、鼻、嘴外，还在两侧制出耳的轮廓。上衣也与刘胜玉衣不同，前后片用料较大，玉片之间不用金丝编缀，而是用丝织物粘贴。窦绾玉衣也头枕鎏金镶玉铜枕，枕中塞有防虫驱味的花椒。头内也有玉制眼盖、耳瑱、鼻塞和口琀，下腹部有圭形器和肛门塞，手中也握有璜形玉握。玉衣内放置玉璧15块，其中胸部11块，后背4块。满城汉墓出土的这两套金缕玉衣，是我国考古发掘中发现最早、保存最完整的金缕玉衣。
玉璧两面琢刻谷纹，边缘起棱，璧的上端透雕一对矫健威严的夔龙，夔龙昂首挺胸，尾部高翘，跃而欲飞，形象极为生动，龙首顶端为流畅的卷云纹，云纹中间有一小圆孔。这件玉璧玉质晶莹，造型生动，是汉代玉器中罕见的艺术珍品。
这件玉人脸型瘦削，长眉短须，束发于脑后，顶戴小冠，身穿交领宽袖的长衣，腰部系有方格纹带，他正襟危坐，表情威严，双手放在长条形小几上。底部阴刻铭文“维古玉人王公延十九年”。写实的玉质圆雕人物，在汉代考古中很少见，这件玉人不仅是一件艺术珍品，也为了解当时的生活和服饰提供了实物例证。
玻璃盘
玻璃耳杯
玻璃耳杯、玻璃盘，是迄今为止我国考古发现最早的古代玻璃容器，翠绿色，微有光泽，局部因土锈碱化沁蚀呈乳白色斑痕。经中国科学院化学研究所光谱定性分析，这两件玻璃器皿的主要成分是硅和铅，并含有钠和钡，属中国早期的铅钡玻璃。玻璃器采用铸造法生产，成型后又经通体打磨，其工艺的精巧细致可与当时玻璃制作中心埃及的产品相媲美。
鎏金银铜当卢
银当卢
当卢是马面部的饰品，放置在马的额头部位，一般呈上宽下窄的叶子状，背面做出穿绳的钮。满城汉墓共出土当卢31件，其中铜质的19件，银质的12件。当卢制作的都很精美，其中尤以数面鎏金银鸟兽纹铜当卢最为精美，这些当卢以鎏银衬地，于其上线雕并加鎏金形成纹饰。纹饰以流云纹为主体，自下而上腾绕蔓缠，云间填以朱雀、仙鹤、龙、鹿、兔、猴、豹、野猪以及一些叫不出名字的奇神怪兽，有的还有拉弓瞄准的猎人活动其间，更添情趣。
幄（wò）帐是汉代贵族家居和出行的必备之物，在刘胜墓中室，陈设着两具制作十分精巧的幄帐，出土时木帐架和纤维的帐幕已朽毁，仅存连接木架的铜制帐构，为国内首次发现的完整成套的汉代幄帐帐构。其中一具是四阿式顶长方形幄帐，有铜质鎏金的大小零件件，零件上有“Ⅰ”、“Ⅱ”、“三”、“六”等记号，可以组装成14类构件，这些构件套上木杆，便形成幄帐的整个构架。幄帐内不设立柱，拐角等衔接部位全部用铜构件相连接，设计精巧，拆装自如。顶盖采用桁架结构，这在建筑史上是一个很大的进步，表明汉代工匠在木结构方面已经能进一步应用力学的原理。
长信宫灯，通体鎏金，高48厘米，由头部、身躯、右臂、灯座、灯罩六部分组成。宫女跪坐执灯，右臂高高举起，宽大的袖管自然下垂，巧妙的形成了灯的顶部。灯罩由两块弧形平板组成，合拢后为圆形，镶嵌于灯盘的凹槽之中，其中一片可左右推动，这样，灯的光照度和照射方向就可以随意调节了，类似今天的台灯。灯盘附有把手以便来回转动，而灯盘中心的铜钎子是用来插灯烛的，灯烛点燃后，袅袅青烟会顺着宫女的袖管徐徐进入体内，以保持室内的清洁。宫女的头部、袖管和灯盘等部位可以拆卸，积存于宫女体内的烟灰清理起来十分方便。
长信宫灯的灯体上刻有9处铭文，共65字，其中“长信”、“阳信家”、“今内者卧”等记录了长信宫灯的身世之谜，说明灯的主人曾更换了多次。长信宫灯出土后，受到国内外观众的高度 “我们到陵山后，看到就是一个炸开的山洞模样的洞穴，这是打防空洞时打通了刘胜墓耳室的东南角。”郑绍宗说，随后河北省文物工作队对墓中南耳室、北耳室、甬道和中室进行了清理。“经过在墓洞中实地考察，我们又发现很多战车和陪葬马匹的骨头，同时还发现数百件大酒缸和彩绘酒壶，以及许多石磨盘、陶罐、琳琅满目的青铜器、漆器和医疗器具等物品。”郑绍宗说，通过对马匹的身上马具的观察，他们初步认定为汉代器物。
了解古墓基本情况后，河北省通过中央办公厅直接向毛主席和周总理进行了汇报。在年时任满城县文物局局长韩文柱主编的《郭沫若与满城汉墓》一书中，郭沫若的秘书王廷芳回忆称，年6月18日，周总理在人民大会堂举行盛大宴会，在欢迎当天下午到达北京的坦桑尼亚总统的间隙，向时任中国科学院院长的郭沫若说：“河北省满城县发现了一座很大的古墓，这件事十分重大，由你们负责办理。”周总理还作出指示，考古队由保定到满城的车辆及其他物资保障全部由军队负责，军队将对考古安全工作给予最强有力的保护。此外，军事工程完全服从考古发掘工作的需要。
请示信
考古工作队由中国科学院考古研究所、河北省文物考古所和北京军区工程兵某部联合组成。年6月27日，在严格保密的状态下，考古工作队开始进驻满城县的陵山。
两墓坐落在陵山主峰的东坡上，相距.5米。墓室规模宏大，保存完整，犹如两座豪华的地下宫殿，总计出土文物一万余件。经多方论证，最终认定满城汉墓一号墓墓主人是西汉中山国第一代王刘胜，二号墓墓主人是王后窦绾。如此宏大讲究的墓葬，在汉墓发掘中十分少见。
西汉中山靖王刘胜是汉景帝刘启的儿子，武帝刘彻的庶兄，他在景帝前元三年（公元前年）被封为中山王，死于武帝元鼎四年(前)二月，统治长达42年。中山国位于太行山东麓，大致包括今易水以南、滹沱河以北的地区，首府设在卢奴（今河北定州市）。西汉中山国有十代王，刘胜是第一代王。刘胜墓与窦绾墓均采用以山为陵的营建方式，墓道及墓室凿山而成，呈弧形，平面布局上两墓则大同小异。全墓分为墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室6个部分，墓室中分别修建了木结构瓦房和石板房，形成了一座功能齐备的豪华地下宫殿。墓内除了华丽的陈设和棺椁外，发掘中还出土各类文物1万多种。其中仅金银器、玉石器、铜器、铁器等精品便有0多件，各类铜灯19件，尤以长信宫灯、错金博山炉等最为珍贵。刘胜、窦绾两套完整的金缕玉衣，是全国考古工作中首次发现。刘胜金缕玉衣全长1.88米，用玉片片，金丝约克；窦绾玉衣全长1.72米，用玉片片，金丝约克。
代表性文物
蟠虎钮方形玉印
灰白色玉质，方形，蟠虎纽，无印文。座缘阴刻卷云纹。
代表性文物
“私信”蟠龙钮圆形玉印
灰白色玉质，圆形，蟠龙纽。座缘阴刻卷云纹。印文篆体，阴刻“私信”二字。
代表性文物
“窦绾”铜印
中山靖王之妻史无记载，根据墓中出土的铜印，知其名叫窦绾。铜印两面印文，一面作“窦绾”，另一面作“窦君须”，应分别为印主的名和字。
出土于刘胜的夫人窦绾墓。外形是个宫女跪坐执灯的形象，灯高48厘米，
长信宫灯
通体鎏金，作宫女跪坐执灯状，灯的各部分是分铸而成，可以随时拆卸，但是结合起来却天衣无缝，构成了一个完美的整体。它的灯盘可以转动，灯罩在圆形轨道内可以开合，所以就能根据需要调节光亮的大小和照射的方向。宫女的体内中空，烛火的烟滓可以通过宫女的右臂进入体内，使烟滓停滞在灯身中，用以保持室内的清洁。其科学性令人叹为观止。难怪后来当这件文物在美国展出时，前国务卿基辛格连声惊叹：中国人在两千年前就有环保意识，中国了不起。在多年前，就能设计得如此精巧，实乃惊世之作；
错金博山炉
它炉身似豆形，通体用刚柔相济的金丝和金片错出舒展的云气，把香料放入点燃，香烟通过炉盖的许多小孔，袅袅上升，弥漫房中。博山，乃古代神话中的仙山，错金是金银镶嵌的一种工艺。炉盘上部和炉盖则铸出高低起伏、挺拔峻峭的山峦，以象征陆地和群山。炉盖上就山势镂孔，山峦间有神兽出没，虎豹奔走，机灵的小猴或是蹲在山峰高处或是骑在兽背上嬉戏玩耍，猎人则在山中巡猎。一幅秀丽生动的自然山景就在工匠们的鬼斧神工中跃然而出。炉座把上透雕成三条蛟龙腾出波涛翻滚的海面状，以龙头擎托炉盘，在炉座把上的山、海之间饰龙纹，蕴涵着龙为沟通天、地、人三界的通天神兽的时代观念。其工艺之精湛，举世罕见。
鎏金铜壶
壶通体用鎏金、鎏银工艺装饰。全壶金银相间，黄白互映，异常华丽。壶底铭文显示此壶是主司膳食的官用来盛酒的器物。通高59.5厘米、腹径37厘米，重16.25公斤，年满城陵山中山靖王刘胜墓出土，侈口、束颈、鼓腹、圈足，腹部一对铺首衔环。壶通体用鎏金、鎏银工艺装饰。口部和圈足饰鎏银卷云纹带，颈部饰金银相间的三角纹带，腹部饰四条独首双身的金龙相互翻卷蟠绕，并缀以金色卷云纹。铺首鎏金。盖面饰三只鎏金夔凤，盖缘饰鎏银卷云纹，盖竖三鎏银云形钮，卷云纽鎏银。纹饰金银相映，富丽堂皇。壶内壁髹朱漆一层。壶底铭刻：“楚大官，槽，容一石口，并重二钧八斤十两，第一”等字，镌刻潦草不规整。
“玉衣”是汉代皇帝和高级贵族死后的殓服。玉衣用玉片制成，玉片间以金丝编缀。（根据《后汉书 礼仪志》记载，皇帝的“玉衣”用金缕，诸侯王、列侯始封、贵人、公主用银缕；大贵人、长公主用铜缕。刘胜是诸侯王，如按《后汉书》所载，只能使用“银缕玉衣”，而实际出土的却是“金缕玉衣”。古代统治者用玉衣作为葬服，从西汉一直延续到东汉末年，直到魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，说这纯属“愚俗所为也”。从此，这一葬服制度才消除了。）
刘胜的玉衣共用玉片片，所用金丝约克。在“玉衣”内还发现玉璧十八块，以及饭含等佩戴之物。
窦绾的金缕玉衣略小，全长1.72米，共有块玉片，金丝约克。两套金缕玉衣保存完整，形状如人体，每块玉片的大小和形状都经过严密设计和精细加工，可见当时高超的手工艺水平。
中山国位于太行山东麓，大致包括今易水以南、滹沱河以北的地区，首府设在卢奴（今河北定州市）。西汉中山国有十代王，刘胜是第一代王。刘胜墓与窦绾墓均采用以山为陵的营建方式，墓道及墓室凿山而成，呈弧形，平面布局上两墓则大同小异。全墓分为墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室6个部分，墓室中分别修建了木结构瓦房和石板房，形成了一座功能齐备的豪华地下宫殿。
出土器物不仅数量多，而且制作精美，铜器鎏金银、错金银、镶嵌珠宝，玉器雕琢精细，陶器加施彩绘，有些器物是以前考古发掘中未曾见过的。
满城汉墓中的文物还创造多项全国之最：4枚金针、5枚银针、“医工盆”，以及小型银漏斗、铜药匙、药量、铜质外科手术刀等组成了迄今发掘出土的质地最好、时代最早、保存最完整的一整套西汉时期医疗器具；计时器铜漏壶是迄今出土的年代最早的一个古代天文学器物；一个由石磨和大型铜漏斗组成的铜、石复合磨，是我国至今所见体积最大、时代最早、设计科学、构思奇妙的铜石复合粮食加工工具；多件兵器中，有我国最早采用刃部淬火新工艺的铁剑，而刘胜的铁铠甲，也是迄今考古发掘中所见到的保存最完整的西汉铁甲；一件玻璃盘和两件玻璃耳杯是迄今考古发现最早的国产玻璃容器。
“大汉绝唱——满城汉墓”。这个展览占据了两个展厅，将展线拉的很长，这样一来，就可以分散人流，给参观者一个相对独立的观展空间，这是我始终期盼的。观众只有与展品有相对安静、独立的相处空间，才能进一步谈展览带给人的感受和体验。
也许你我都曾有过，穿行于人头攒动特展的观展体验，只能尽可能地寻找哪个展柜前人少，不断的在不同的区域游走，或是越过一个个肩膀飞快地瞄一眼展出的作品。在这种观展环境中，是很难深度体验展品的，更别提那种浸入其中所获得的感动。
而这个展览中的文物陈列分为若干个单元，也没有像通常的展览那样过分的切割单元，而是通过对各种生活日用杂具、文具文玩、医疗器具等的展示，自然的勾勒出一个个活生生的人。
在这里展示的是刘胜和窦绾作为曾经鲜活的“人”的存在，而不只是今人眼中满城汉墓的主人，这两者看似没有区别，但相差很远，我们强调博物馆要重视人，这个人不仅仅指观众，还指曾留给我们无数文化遗产的历史先人。我们如何通过展览设计来拉近历史人物与观众的时空距离，是我们始终要思考的问题。
其次，对于展板和说明牌，河北省博的设计也很有特点，简单、独特而且清晰明了。在我看来这是一个根本无需讲解，但让每个观展者都能看懂看明白文物的展览，我们博物馆人千万不能小看，这个“看懂”对于博物馆观众观展信心的提升，很多时候，一个“不懂”就是横亘在观众与博物馆间最大的鸿沟。这个展览通过文物后的展板，用很通俗的语言、图像甚至是简易的模型来介绍文物，诸如对很复杂的车马器的解释，和诸多画像砖图案的引入。
用文物来介绍、解释文物的方法，才能突显出博物馆的研究成果，干巴巴的大段的解释只能说明你还不了解你所要阐述的文物。与此同时，整个展览有为研究性人员设计的学术性很强的介绍，也有服务于普通大众和小朋友的展示，这样会让不同层次的人都能在这个展览中找到归属感，而这种归属感恰恰是博物馆体验舒适度的重要组成。
整个展览，对于自身魅力极强的重要文物都给予了独立展柜和一定的观展空间，便于这些明星文物散发光芒，也有利于观众的观赏。
对于自身相对较弱的文物，则以集体展示的方式呈现，用整体感带给观众较强的视觉冲击。而这样做，也使得整个展厅文物布局疏密有致，既有效地突出了重点文物，也在无形中缓解了观展带来的疲劳。
中国最好的金缕玉衣竟然穿在靖王身上！
-------满城汉墓
刘胜的金缕玉衣，河北满城汉墓出土，河北博物院藏
全国出土的汉代玉衣少说有20套，其中用金丝穿系的金缕玉衣少说有5套，凭什么说刘胜那套做得最好？
因为只有他的金缕玉衣自带啤酒肚！
这套玉衣还有一个绝妙之处，现场观众根本发现不了——那就是，它不仅保留了肚子，而且自带屁股！
刘胜玉衣示意图
相比之下，其他金缕玉衣的体形实在太差了！
西汉楚王刘戊的金缕玉衣，徐州博物馆藏
西汉某代梁王的金缕玉衣，河南博物院藏
西汉中山怀王刘修的金缕玉衣，中国国家博物馆藏
金缕玉衣是一种极其奢侈的葬具，比如刘胜那套玉衣就耗费玉片枚，金丝1.1公斤！有专家认为，其制作成本相当于汉代户中等收入家庭的家产总和，按当今中国家庭平均财产计算，接近1亿元人民币！
不过，要想给玉衣添上啤酒肚和美臀，光有钱是不够的。
你有没有想过，让玉衣贴合人体曲线是多么麻烦的事情！假如所有玉片都是一模一样的“流水线”产品，做出来的玉衣绝不可能有屁股！
所以，首先需要一位优秀的设计师进行“整体设计”。
仔细观察，你会发现玉片的形状和大小并不完全相同
有专家推测，汉代设计师会首先制作一套符合人体曲线的木制模型，然后在模型上画出许多格子，最后按照格子的形状制作玉片，才能做出一套前凸后翘的玉衣来。
手套所用的玉片形状各异，最能体现设计之精
那为什么只有刘胜的金缕玉衣有曲线呢？莫非他在诸侯王里身材最好？这倒未必。
其他几套金缕玉衣或许也有过傲人的啤酒肚，但我们不能下定论，因为那几套玉衣都被盗墓贼碰过了。
汉朝人有堆坟头的习惯，地位越高坟头越大，生怕盗墓贼发现不了。幸好有些朝代禁止民间买卖玉器，所以盗墓贼会抽走玉衣上的金丝，留下一堆杂乱无章的玉片。玉片能保留下来固然是好事，但要恢复原样也让人头疼。如果没有确凿的证据，考古学家不能凭空复原出一个啤酒肚来。
刘胜的金缕玉衣就不一样了。这套玉衣历经年未被扰动，埋下去什么样，挖出来还是什么样！鼓腹和翘臀都被完整保留了下来：
刚出土时的刘胜金缕玉衣
所以，这套玉衣的完整程度是其他玉衣无法媲美的，当之无愧成为中国件“禁止出国（境）展览文物”中唯一的玉衣，堪称玉衣中的王者！
更夸张的是，金缕玉衣仅仅是刘胜享受的全套丧葬礼仪中的一小部分。不要以为给诸侯王套上玉衣就完事了，前前后后的麻烦事多着呢！
首先，身上的洞眼必须全部堵上。
汉朝人相信用玉器堵住尸体的九个洞眼，可以防止精气外泄，保证尸体千年不腐（金玉在九窍，则死人为之不朽）。刘胜墓首次出土了完整的九窍塞，一个都不少：
这里有七个塞子。眼罩上有小孔，应是缝在丝绢上，盖在面部
第八个塞子是生殖器盖，此外还有一个肛门塞
该堵的洞眼都堵上了，接着要在尸体前后绑贴玉璧。
玉璧是一种带孔圆形玉器，早在史前时代就是沟通天地的神器，用来殓尸再合适不过。
刘胜前胸绑贴了13块玉璧，分成三列，中间一列3块，左右两列各5块。后背绑贴了5块玉璧，其中3块组成中间一列，两边各放1块。玉璧的数量和排列方式似乎别有寓意。
玉璧上留下了丝带绑贴的痕迹
这时终于可以给尸体套玉衣了。刘胜玉衣分为脸盖、颅罩、前胸、后背、左袖筒、右袖筒、左裤筒、右裤筒、左鞋、右鞋、左手套、右手套总共12部分。为啥分成这么多份？方便给僵硬的尸体套上啊。
玉手套里还要放一件玉器，称为玉握，暗示死了也要掌握财富和权力。刘胜的玉握是一种弧形玉器，学名叫玉璜：
人躺着就得有枕头，所以刘胜玉衣专门配备了一件精美的鎏金镶玉铜枕。枕内残留有花椒，原来药枕在汉代就流行了：
该堵的都堵上了，该穿的都穿上了，终于可以进棺材了。刘胜的棺材有内外两层，里面一层叫棺，外面一层叫椁。
虽然木制棺椁早就烂了个干净，但精美的棺环依然不失大汉风采：
内棺复原图
鎏金银兽面纹铜铺首。棺环的底座称为铺首
外椁复原图
鎏金龙凤纹银铺首。
窦绾镶玉漆棺上的玉璧
窦绾镶玉漆棺上的圭形玉饰
刘贺墓内棺俯视图
内棺里明显有玉片嘛！不管是不是金缕的，但至少是玉衣！
从媒体报道来看，江西南昌海昏侯墓没有出土金缕玉衣，图片里的“玉片”其实是琉璃片，也就是不透明的玻璃片。琉璃片用包了金箔的丝线穿系成一整片，也许是垫在刘贺身下的“琉璃席”，也可能是盖在他身上的“琉璃被”。
考古队员在提取刘胜金缕玉衣
这么漂亮的玉衣能够完整保存下来，刘胜要是在天有灵，一定特别得意。但他不知道的是，可能由于时间仓促，奴仆在下葬时把玉衣的前胸和后背套反了，于是“美臀”跑到了刘胜肚子上，“啤酒肚”则被压在了屁股下。幸好考古学家在修复过程中发现错误，重现了这套玉衣的完美曲线。
战国雄风—古中山国
战国中山国是战国时期五个“千乘之国”之一，是仅次于战国七雄的诸侯国。但由于中山国为游牧民族所建，历史短暂，史载缺略，遗迹湮没于地下，两千多年来鲜为人知，故称“神秘王国”。
20世纪70年代以来，考古工作者在河北省平山县三汲村附近勘探了中山国都城灵寿古城，发掘了五座中山王族墓和百余座平民墓，共出土文物两万余件，许多文物工艺精湛，造型华丽，是战国时期艺术作品中的珍宝。
《战国雄风—古中山国》展示面积平方米，展出文物件（套），占用两个展厅。
第一展厅“古国风貌”分为国史、国都、经济、文化、征战、王陵6个单元，展示了中山国独特的历史、文化和民俗风情；
第二展厅“王室宝藏”分为青铜器、陶器、玉石器3个单元，展出了战国中山国带有鲜明游牧民族风格的礼器、武器、日用器具、装饰品、明器等众多文物精品。
展览全面展示中山国遗址出土的精美文物，完整体现纵横捭阖的中山雄风和昂扬不羁的战国精神。
其中错金银四龙四凤方案、错金银虎噬鹿屏风底座、银首人俑铜灯、错银双翼神兽等文物造型奇特，工艺精湛，在战国出土文物中绝无仅有，独树一帜。
中山王铁足铜鼎
鼎是我国古代一种重要的食器和礼器，是贵族身份的象征。据《周礼》记载，不同等级的人，使用鼎的数量和鼎内所盛放的食物均有严格的规定。天子使用九鼎，诸侯王用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，战国时期“礼崩乐坏”，各诸侯国都自行制作和使用九鼎。这件大鼎是中山王墓出土九鼎中的首鼎，重达60公斤。鼎为铜身铁足，外壁刻有铭文77行，共计字，是目前发现的铭文最长的战国时期青铜器。铭文记载了中山国相邦司马赒（zhou）率领军队攻伐燕国、开疆扩土的史实，告诫后代要吸取燕国“子之之乱”的历史教训，并警惕周边诸国的进攻。鼎上的铭文文辞典雅优美，笔划刚劲洗炼，是欣赏和研究战国文字及书法的珍贵资料。
中山王铜方壶
高63cm，是酒器和礼器。铜壶造型简炼，棱角分明，壶盖上有四个镂空云形钮，壶腹两侧各有一个兽面衔环铺首，壶身四角各铸有一条神采飞扬的矫龙。壶的四周刻有流畅优美的铭文字，是一篇优秀的战国书法作品。据铭文记载：中山王十四年，中山伐燕获胜后用燕国的青铜器熔铸此壶。铭文颂扬了中山国伐燕的战绩，阐述了巩固政权的重要性和立国安邦的道理，其中特别提到了“皇祖文武，桓祖成考”等中山国国君的名号，填补了史籍中关于中山国君世系记录的缺漏。
(zǐzī)铜圆壶
中山侯铜钺，中山王墓出土，是中山国称侯的象征。钺是古代的兵器，也是象征王权的礼器。这件铜钺上刻有铭文两行16字，铭文内容为：天子建邦，中山侯（yìn）。作兹军钺，以敬(警)(厥)众。意为中山侯受命于周天子，其威严不可侵犯。一起展出的还有铜钺上的铜帽和铜鐏。
陶人俑拜山，这套组合中共有六件方形陶锥体和一件人形俑。出土时，方形锥体每三个排列在一起，组成一个“山”字形。陶人俑发现于冶铜炉作业坑边的上坎，双手作圈手拱拜状。出土时，人俑和山字形器均用净土掩埋，形象地反映了中山国崇拜山神的风俗。
带铭铜戈，戈上刻有十六字铭文，记录了其制作年份、制作部门及工匠，著名学者李学勤先生根据器形和铭文断为战国中山国遗物，这是中山国不多见的一件刻铭兵器，也是本展览中唯一的一件从收藏家手中征集的文物。
金银项圈，中山国盛行田猎，出产的猎狗在当时十分著名，中山王墓出土的两具狗骨架的颈项上都戴着用金银制成的项圈。项圈用长方形金片卷成扁管状，管的外面正中有一条凹沟将扁管平分为两部分，管的内面中间有合缝，管的四角有细孔用来联缀，最后把金银两种扁管相间穿在革带上制成项圈。在项圈的外侧中间部位，缀有一个铜环，用来结带。以金银项圈为爱犬佩戴，反映了国王生活的奢侈。
金钅尊铜戈，戈是古代的钩杀兵器，鐏为戈柄下端的金属套。中山王墓出土形制相同的金钅尊铜戈两套，金钅尊铜戈中的鐏均用纯金制成，重达克。鐏上装饰两条银龙，龙眼用蓝琉璃镶嵌。两条龙中，一条龙向上攀，双翼镶嵌白银；一条龙向下爬，双角镶嵌白银；两条龙的额、面、鳞等部用针刺刻而成，花纹细如毫发，工艺十分精巧。
狩猎宴乐图铜盖豆，铜豆是古代盛放调味品的食器和礼器。这件盖豆的器表饰有四层图案，共计90个人物、63只野兽、26只鸟和6条鱼，纹饰繁密，形象鲜活。豆盖上是两组狩猎宴乐图：二层楼台上是饮酒的贵族，楼下有演奏钟磬的乐伎，楼外有射雁的猎手，有的大雁在空中飞翔，有的已中箭跌落。豆的腹部是狩猎图，猎人们有的手持刀剑奋力刺兽，有的操着长矛拼力追逐，有的乔装成动物正在格斗。画面中，众多的人物、动物无一不具有动感，场面生动，气氛热烈。
错金银铜版兆域图，为中山王陵区的建筑规划图，长96cm，宽48cm。铜版上的方向与今天的地图相反，上面为南，下面为北。图版的中心部位，用金片嵌出五个享堂建筑的轮廓线，有王堂、哀后堂、王后堂和两个夫人堂。享堂的外围，用银丝标识墓的封土底边——丘（qiàn）。再向外，用宽银片嵌出“内宫垣”和“中宫垣”二层宫墙轮廓线，其中内宫垣的北部嵌有“诏宗宫”“正奎宫”“执帛宫”和“大将宫”的标识，分别是陵园中主持祭祀礼仪、主管清洁、主管祭祀用品和看守陵墓的官员处所。图中标示出了各个建筑的长度和间距，换算后得知图版的比例为1：。王堂上部铸有国王命令修建陵墓的诏书。错金银铜版兆域图是迄今发现的世界上最早的有比例的铜版建筑图，也是我国已经发现的最早的建筑平面规划图，为研究我国古代陵园建筑和建筑图学提供了珍贵而准确的资料。
铜山字形器，为仪仗礼器，中山成公墓出土铜山字形器一套6件，每件高达cm。中山王墓出土铜山字形器一套5件，每件通高cm。器物上部呈“山”字形，反映了中山国崇山的习俗。器物下部中间有安插木柱的圆筒状銎，出土时銎内还残留朽木。山字形器插在木柱上竖立排列，气势雄伟，象征中山王的权威，是战国中山国特有的青铜器样式。
铜升鼎，升鼎又称正鼎，用来盛放煮熟的肉食，是古代重要的食器和礼器。宴飨和祭祀时，升鼎内分别盛放牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊等肉食。西周礼制规定天子用九鼎，诸侯用七鼎。战国时期礼崩乐坏，诸侯纷纷擅用九鼎，中山成公墓和中山王墓都出土了成套的九件铜升鼎，表现出战国时期诸侯儹越礼制的局面，也体现了当时中山国国势的强盛。
细孔流铜鼎，中山王墓出土，是一件孤品文物，造型独特。鼎的两侧有一对长方形附耳，鼓腹平底，三蹄形足。在鼎腹一侧的上部有十个细孔状流，倒汤时起过滤作用，防止杂物流出。出土时鼎内底部还残存有结晶状的肉羹。
鸟柱铜盆，中山王墓出土，水器或陈设品。盆壁直立，盆底有束腰形圆柱承托，柱下有圆形圈座。盆底中间伏有一只龟，龟背上竖有一根圆柱，柱顶站立一只可转动的飞鸟，鸟的双爪紧抓住两只纠结的蛇头。鸟作展翅飞翔状，羽毛丰满，引颈长鸣，形象逼真。盆的外壁装饰四只口衔圆环的飞鸟，底座镂雕活泼的螭纹。圈足上的铭文表明该器作于王八年。
错金银铜神兽一对，中山王墓出土。神兽是镇席之器或国王跽坐时的扶手。神兽似牛非牛，颈部前伸，脊背扁平，大肚低垂，四肢短粗，憨厚敦实，周身装饰繁密的错金银卷云纹，黄白相间，显得绚丽华贵。
错金银铜虎噬鹿屏座，中山王墓出土。这件屏座是连接两扇屏风的插座，造型为猛虎噬鹿。猛虎身躯骄健，硬尾长甩，弓身右曲，正贪婪地将一只小鹿吞入口中；小鹿在虎口中无力地挣扎，勾勒出一幅大自然中弱肉强食的生动画面。屏座通体用错金银工艺手法错出斑斓的金片和银丝卷云纹，均是先按设计好的花纹刻出沟槽，再将金片、银丝嵌入槽中，最后错磨光滑。虎的颈部和臀部有两个以山羊面装饰的长方形銎口，用于插放屏风扇。
错金银四龙四凤铜方案座，中山王墓出土。案是古代的小桌，此案的案面已朽，只存案座。方案的底盘为圆形，由两雄两雌的四只梅花鹿承托。底盘之上昂首挺立四条双翼双尾的神龙，龙的双尾向两侧环绕,反勾住头上的双角；龙的双翼在中央聚合成半球形，龙尾连接四只展翅的凤鸟。案座的整体造型动静结合，疏密得当，龙飞凤舞，新颖奇特。方案上的错金银纹饰精巧繁密，流畅斑斓。四条龙的龙头分别托起一件一斗二升式的斗栱，斗栱托起案框，斗栱的形式按照当时木构建筑的挑(tiǎo)檐结构制成，是我国迄今最早发现的战国时期斗栱应用实例。
错银铜双翼神兽，中山王墓出土，共出土2对4件。神兽为镇席之器或陈设品。神兽怒目圆睁，长舌直伸，獠牙外露，圆颈挺立，昂首向左，仿佛在大声咆哮。它的前胸宽阔低垂，四肢弓曲，利爪怒张，两翼直指长空，显得十分矫健有力。神兽的口、眼、耳、鼻、羽毛等处均错有银线纹，身上的错银卷云纹千变万化，其背部还有蜷曲于云中的错银鸟纹。矫健的神兽充满了神秘气息，因此被命名为双翼神兽。
银首人俑铜灯，中山成公墓出土。灯的主要造型是一个耍蛇男子的形象。耍蛇男子的头为银制，眼珠用黑宝石镶嵌。他长裙曳地，胡须微翘，笑容可掬，表情生动，风度潇洒。男子的两手各握一条蛇，两条蛇的头部分别擎住一只灯盘；还有一条蛇蟠踞在底部灯盘内，蛇头顶住男子左手所握的蛇，灯的整体创意和结构都十分巧妙。
十五连盏铜灯，中山王墓出土。灯的整体造型仿佛一棵大树，枝头有十五只灯盘，高低有序、错落有致。灯体可拆分为八节，每节的榫头形状各异，便于安装。树干上蟠绕着三条蜷曲的螭龙，树枝间小鸟引颈鸣叫、群猴嬉戏玩耍。灯的圆形底座由三只独首双身的猛虎托起，底座上站着两个男俑，正在高兴地抛食戏猴。这盏灯设计科学，人物与动物刻划妙趣横生，是不可多得的文物珍品。
光压划纹黑陶鸭形尊，中山王墓出土。鸭形尊的主体呈球形，盖顶有圆形钮，磨光与内填波折纹的卷云纹相间。器身由双凹弦纹分为三格，上两格饰有兽形纹加S形纹和内填波折纹的卷云纹，下部磨光。器物的流口做成鸭首状，器柄做成上翘的鸭尾状，器足是扁扁的鸭蹼，线条洗练，生动刻划出鸭子的蹒跚可爱之态。
磨光压划纹黑陶鸟柱盘，中山王墓出土。盘沿装饰S形纹，盘的侧壁装饰内填横线的卷云纹和内填波折纹的三角纹各一周。圆盘中心的圆柱上挺立一只昂首展翅的飞燕,简洁流畅，生动可爱。盘内可盛水，象征水池，飞燕凌水，寓意美好。
小玉人，中山国出土的一批玉雕饰也十分精美，中山王族3号墓出土的小玉人为随葬人俑，有的是妇女，有的是儿童。女俑头梳牛角形或圆形发髻，身着圆领窄袖束腰长袍，袍上饰有花格纹，是战国时期鲜虞人特有的发型和服饰，为研究战国时期少数民族服饰提供了重要的实物资料。
螭纹青玉梳，玉梳为灰绿色，半透明。梳体较长，柄部为透雕。梳柄中部透雕独首双身、身体蜷曲的螭龙，螭的上下均饰有卷云纹。梳柄的上边呈圆弧形，上面的纹饰以阴线S形纹和细密的斜格纹相间。梳齿共有五根，上面饰有竖条纹。梳子的背面没有纹饰，但留有雕琢草图的虚线。
双凤纹黄玉梳，中山王墓出土。玉梳为黄玉制，半透明。玉梳的梳柄为半椭圆形，梳柄正中透雕两只凤鸟，凤鸟相对站立，长颈相连，曲体回首，身姿柔美，体表有以阴线刻划的羽片纹，纹饰清晰而生动。梳子的上弧边以阴线刻出勾云纹，下横边装饰有细密的斜格纹。梳子共有十根梳齿，齿端薄扁，便于插戴。
龙首青玉带钩，中山王墓5号陪葬墓出土。带钩是古代束腰皮带上的挂勾，最早是游牧民族使用的，这件带钩形体较大，玉质细腻，光泽莹润。钩首为龙头、钩尾雕虎头纹。钩身正面凸起处饰卷叶纹，凹陷处有桃形叶纹、交叉云头纹和卷叶纹等多种纹饰；背面纹饰以三组含苞的芙蓉花为主，钩钮处饰有柿蒂纹，琢刻细腻，是战国琢玉技艺的代表作。
石制六博棋盘，是中山王族的娱乐用品。六博，又称六储、陆博，是古代流行的棋类游戏。棋具包括棋盘、棋子、箸、骰子，分黑白两方，每方六子，一枭五散，故称六博，其中以枭为贵。双方先用骰子掷采，再据掷采的结果行棋，以先杀枭者为胜，战国时期的具体游戏规则已失传。中山国出土的两副六博棋盘，是目前发现的年代最早的石质六博棋盘，系用青石板制成，盘面以浮雕手法刻有饕餮、虎、蟠虺纹等组成的图案，图案上下、左右两两对称，繁复而清晰。这两件棋盘，将雕塑艺术和实用功能结合得完美无缺，是中山国能工巧匠的艺术杰作。
战国雄风——古中山国之古国风貌
古中山国是战国时期五个“千乘之国”之一，是仅次于战国七雄的诸侯国。但由于古中山国为游牧民族所建，历史短暂，史载缺略，遗迹湮没于地下。两千多年来鲜为人知，故称“神秘王国”。
追溯历史，走进古中山国，感受古国风貌给今人带来的震撼！
发现中山国
年，中山王cùo（生僻字音译）墓出土了三件刻有长篇铭文的青铜器，中山王cùo铁足铜鼎、中山王cùo夔龙饰方壶和zǐzī铜圆壶，记录了中山国的重要史实，确认了中山国都和王室世系，补正了史书阙如，为研究战国中山国提供了极其珍贵的参考资料。
战国中山国地理位置示意图（公元前年）
中山王cùo铁足铜鼎中山王cùo墓出土九鼎中的首鼎。鼎带盖，盖面有三个等距云形钮。鼎体略呈扁圆形，鼓腹，三蹄形足。鼎为铜身铁足，是一件铜铁合铸器。出土时鼎内残存结晶状肉羹，底部有火烧烟迹。鼎的外壁刻有铭文77行，共计字，是目前发现的铭文最长的战国时期青铜器。铭文记载了中山国相邦司马赒率领军队攻伐燕国、开疆扩土的史实，告诫后代要吸取燕国“子之之乱”的历史教训，并警惕周边诸国的进攻，为研究中山国提供了重要的史料。鼎上的铭文刀法娴熟匀畅，笔划刚劲洗练，文辞典雅优美，是欣赏和研究战国文字及书法的珍贵资料。
中山王cùo夔龙饰铜方壶酒器和礼器。铜壶带盝顶形盖，盖顶四面坡各有一个镂空云形钮。壶为直口，短颈，溜肩，鼓腹，平底，高圈足。壶身周正，棱角分明，四角的肩部各铸有一条神采飞扬、昂首攀爬的立体夔龙。壶腹两侧各有一个兽面衔环铺首，兽面狰狞，双晶倒竖，眉须涡卷。壶的四周刻有优美流畅的铭文字，是一篇优秀的战国书法作品。据铭文记载：中山王厝十四年，中山伐燕获胜后用燕国的青铜器熔铸此壶。铭文颂扬了中山国伐燕的战绩，阐述了巩固政权的重要性和立国安邦的道理，其中特别提到了“皇祖文武，桓祖成考”等中山国君的名号，填补了史籍中关于中山国君世系记录的缺漏。
zǐzī铜方壶酒器和礼器。壶为侈口平唇，短颈鼓腹，平底圈足。壶盖为鼓形，坡面有三个等距云形钮。壶的肩部两侧各有一个兽面衔环，腹部有两道凸弦纹。该壶出土时，壶内盛满清水。壶的圈足上刻有铭文23字，记录了壶的重量和制壶工匠的名字；壶腹上刻有字，是中山国君（左妾右子）zǐ（上次下虫）zī为父亲王厝写的一篇悼词。悼词歌颂了先王的慈爱贤明，赞扬了中山国相邦司马赒率军攻伐燕国所取得的战果，具有重要的史料价值。
古中山国之国史
中山国的历史几经风雨，十分曲折。
中山初称鲜虞。公元前年，“鲜虞”之名首见于《国语》。春秋时期，由鲜虞、肥、鼓、仇几个部落组成的鲜虞部落联盟，逐渐由陕西北部、山西向中原地区迁移。公元前年，鲜虞出击邢国，两年后又征伐卫国，使邢君出逃，卫君被杀。春秋中后期，鲜虞的主要对手是晋国，晋国相继灭掉了鼓、肥两个部落。公元前年，鲜虞出兵晋国，大败晋军。
公元前年，“中山”之名首见于《春秋》。公元前年，中山于齐、鲁卫共同伐晋，取得晋国的棘蒲（今河北赵县境内）。公元前年，中山收留了因晋国内乱逃奔而来的晋大夫荀寅。晋国为报此仇，于公元前年派赵鞅“帅师伐鲜虞”，并获大胜。此后20余年间，史籍对中山国没有只字记载。公元前年至年间，中山国又持续受到晋国的致命打击，几乎灭国。公元前年，晋国征伐中山，中山国遭受重创。
战国中山国疆域变迁图
乳丁蟠虺纹带盖铜鼎鼎盖微鼓，上置镂空环形捉手。鼎为深圆腹，圜底，三蹄形足。鼎身两侧有长方形附耳，鼎腹中部饰凸弦纹一道。鼎盖、耳和腹部满饰蟠虺纹为地的乳丁纹，纹饰细密精致。
蟠虺纹铜罍器形饱满，口沿平折，短颈，广肩，鼓腹，平底微凹。肩两侧有对称的牛首形兽面衔环，环上饰雷纹，腹部两侧有一对竖环耳。颈部饰夔龙直角勾连纹一周，肩部饰内填雷纹的蟠虺三角勾连纹一周，上腹部饰夔龙勾连纹一周，纹带上下边框均由陶索纹组成。
凤首流铜匜匜通体状若飞凤，流作凤首形，喙部可以启合，倒水时自动张开。匜身椭圆，大口斜沿，圜底，下有三个兽面纹蹄形高足，尾部有枭首蛇身环形鋬。腹部两侧各有一铺首衔环。凤首雕刻精致，尖喙，矮冠，圆目，眼圈饰羽毛纹一周，头部空白处阴刻流畅的云纹和鳞纹。铺首周围阴刻展开的凤翅，内底浅雕四条鱼纹。造型轻盈秀丽，花纹精细，是战国青铜器中的珍品。
蟠虺纹兽首流嵌松石铜匜匜是古代贵族的盥洗用具，与铜盘配套使用。盥洗时，用匜从上面浇水，下面用盘承接弃水。此匜器身椭圆，深腹，小平底，矮圈足。匜的流水口为兽头状，兽耳挺立，双睛镶嵌绿松石，兽口张开形成流口，憨态可掬。兽身两侧饰铺首衔环，颈下有一环，尾部有一兽形鋬。匜的上腹铸有两周凸绳纹，绳纹间为蟠虺图案，绳纹下作三角兽面纹，圈足外表作陶索纹。器身硕大，造型浑朴生动。
嵌松石虎形金饰片为镶嵌在衣物上的饰件，具有浓郁的北方游牧民族特色。小虎低头垂尾，四肢弯曲作行走状，形象稚拙可爱。金黄的虎身上嵌有翠绿的松石，色彩明丽，富有极强的装饰效果。
络绳纹铜扁壶壶身扁方，鼓腹，矮圈足，平盖。盖面两侧装饰兽首衔环，兽首的双眼镶嵌绿松石。壶身两侧、腹部四面设有三组六个对称的麻花形提环，显然是为穿提链而作。壶身四面外表均饰兽面扭结双重绳索纹，圈足外表装饰由三角云纹组成的绳索纹。此壶造型、纹饰模仿游牧民族马上盛水盛酒的皮囊样式，别具一格。
蟠虺纹铜瓿盛酒器具。此器形体较大，圆形，口外折成宽沿，短颈广肩，圆鼓腹，矮圈足。肩部两侧有一对兽首形环耳，环耳下套薄片大圆环；另两侧有一对扉棱式耳，扉棱上浮雕蟠龙六条。腹部由双凸棱綯纹结成络绳纹四周，将器身等分位3层24个纹饰区，其内填满细密卷曲的蟠虺纹。圈足饰綯纹一周。纹饰呈浅浮雕状凸起于器身之上，规矩而华美。器形匀称典雅，花纹繁缛富丽，做工极为精细。
铜孔雀形饰一对两件。形状、大小相同，与车构件同时出土，推测属于车上饰件。孔雀体态丰满，圆睛尖喙，直颈挺立，后尾高高翘起，仿佛正在开屏，姿态优美。全身饰有细密的羽状纹饰，线条流畅。
玉石串饰周长20.3厘米，灵寿县岗北村战国中期墓出土。由1件长条形墨绿色玉石、14粒珠形红玛瑙串珠、8颗扁圆形水晶串珠和4颗扁圆形冰石珠串相间串成，搭配协调，色彩丰富。
中山侯铜钺钺是古代兵器，也是象征王权的礼器。此钺形体扁方，刃呈圆弧形，中部有一圆孔。两肩等宽，各有一长方形穿；长方形直内。钺上装饰（见图）形纹，孔和刃之间竖刻铭文2行16字，铭文内容为：天子建邦，中山侯?（yǐn）。作兹军钺，以敬（警）氒（厥）众。意为中山侯受命于周天子，其威严不可侵犯。钺的铜帽和错银铜鐏与钺一同出土。铜钺古朴端庄，气势威严，铭文记录了中山国崛起自称为侯的事实，对研究中山国史极为重要。
走进古中山国，感悟历史，品味文化！
古中山国之国都
灵寿古城是中山国的后期都城，位于今平山县三汲乡一带，始建于公元前年前后。
灵寿古城依自然地形建成，西北傍太行山，南依滹沱河，东临冀中大平原，地理位置优越。古城平面呈桃形，南北长约4.5公里，东西宽约4公里。东西城垣外有自然河沟，自北向南流入滹沱河，成为天然的护城河。城垣上建有多处守城用的城垛，城外东部高坡上建有小城，小城中最高点为军事设施“召王台”。
中山国灵寿古城遗址平面图
城内分东城和西城，中间设有隔墙，城内宫殿建筑区、手工作坊区、平民居住区、商业活动区和王陵区分区明确。东城的西北部为手工业区，东部和南部地势较高，建有宫殿区；西城东南部也是宫殿区，西城的南部和最北面分别为平民居住区，西城的北部和城外西边为王陵区。
古城高度设防，城垣和城外的要害部位均建有守城设施。古城遗址出土了大量建筑构件，反映了都城建筑的宏伟风貌。
代表性文物
乳钉阴云纹瓦当瓦当为夹砂灰陶，表面饰有四朵圆弧状阴云纹，云纹印痕较浅，云纹四周装饰乳钉纹。
乳钉双鹿纹半瓦当瓦当为泥质灰陶，表面饰有相对站立的两只母鹿。双鹿均作回首状，身姿柔曲。画面空白处装饰乳钉纹。
双鹰头山峰形瓦钉饰为防止屋顶瓦面下滑，古人用瓦钉将瓦当和筒瓦固定在一起，瓦钉上的装饰称为瓦钉饰。此器顶部作山峰形，两侧各饰一鹰头。鹰头曲颈，圆眼，钩状嘴，富有动感。器身上部中间为一个三角形孔，下部为一亚腰形和两个新月形孔。下端中部为扁方形瓦钉，左右两侧出翼，形似蝶翼。制作精细，出土时表面涂朱。在已发现的战国时期建筑构件中，山峰形瓦钉饰为中山国所独有。
陶交互斗泥质灰陶。斗为素面，斗耳略向内收，系用淘洗过的细胶泥烧成。斗栱，是中国古代建筑特有的屋顶托架装置，直接承重的斗形方木称斗（早期称栌），架在斗上的弓形横木称栱，二者合称斗栱。这种陶交互斗用以代替较小的木斗，是难得的战国时期实用斗栱实物。
陶水管弯头为大型排水管，泥质灰陶制成。外表两端为素面，中间满饰绳纹，内壁较光滑。陶水管出土于桓公墓西侧夯土下，共出土21节，为建筑排水所用，说明中山国建筑的排水系统非常发达。
古中山国之经济
进入中原地区后，中山国由游牧生活进入农耕社会，大量使用铁质农具，农业生产发达。灵寿古城发掘的铁器作坊遗址以及中山国遗址、墓葬中出土的众多铁农具，都证明农业生产在中山国的经济中占有重要地位。
灵寿古城铸铁炉平面图、剖面图
中山国手工业发达，能工巧匠众多，制陶、琢玉、冶铸金属器，技艺高超。灵寿古城内发现的手工作坊遗址具有一定规模，并出土了大量生产工具。官营作坊有专门的生产管理机构，许多产品上刻、铸有器物的制造年代、督造官吏和工匠姓名。
中山国的商业活动非常活跃，计量器具齐全，进制设定科学。中山国铸造本国专有货币——成白刀币，也流通晋国的空首尖足币，赵国的甘丹刀币、白化刀币、蔺字布币和燕国的匽刀，并且盗铸晋国、赵国和燕国的货币。
代表性文物
T型铜铲铲整体呈T型，出土时铲的一端及柄部已残断。铲口有刃，刃部稍斜。铲的柄部刻有铭文：“二年左史车（库）......。”
铜铲铲肩为圆弧形，銎为扁方形，銎端直伸入铲面至中部，以加固铲面的强度，銎口内残存木柄残段。
铁钁钁整体较长，銎口呈狭长扁方状。
铁锸锸为板状，基本完整。整体呈梯形，侧面有弧度，中上部有小圆孔。
铜环首刀刀为弧凹刃，弧背，柄端有椭圆形环。
宽刃铜凿扁方形銎口，凿身上部有一穿孔。由銎口向下逐渐宽出，最宽处在刃部，刃部平直。
钁范及泥芯夹砂灰陶制成，整体近梯形，上宽下窄，范内有泥质范芯。
铜冲子整体呈矛形，圆銎口。冲体扁平，近銎口凸出圆箍一周。
铁火盆为取暖和烤肉用具。盆体呈长方形，敞口折沿，四壁直立，底部平阔，下有四个蹄形足。外壁两侧各有两个兽面铺首衔环，环为铜制，与铁质兽面用套铸法连结在一起。器身周正，边角规整，显示出精良的铸造工艺，是迄今为止出土的最大的战国时期的铁火盆。
陶量器一组四件。泥质灰陶，轮制而成。均成圆筒状，直口、器壁较直，平底，素面。器物的容量分别相当于今天的毫升、毫升、0毫升、3毫升，呈递进关系。
铁釜侈口直唇，鼓腹圜底，用八块范组合浇铸而成，釜身两侧各有竖向凸线一条，肩部有横向凸弦纹一道。是迄今为止出土的最大的战国时期的铁釜。
骨算筹用动物骨头磨制而成。呈细长圆棍状，通体磨制光滑，多为淡黄色，少数发白或呈淡青色。算筹是算盘发明之前中国最重要的计算工具，计数法遵循十进位制，以纵横两种排列方式来表示一至九的数目，表示多位数时，个位用纵式，十位用横式，以此类推，遇零则置空。
陶转钵陶器拉坯成型的工具，泥质灰陶制成。转钵为圆形，顶面略大于底圈。顶面自边缘向中心内凹，中心有一圆孔用于插放中心圆柱。使用时将泥料放在转盘中心，转动转盘，利用离心力拉制成各种器物。
银贝形状仿天然海贝。正面略圆鼓，中部纵开一口，背面平，模铸而成。银贝出土于椁室。据《礼记丧大记》载：棺饰有“齐，五采、五贝”，因此推断为棺上饰物。
铜权八棱瓜形，顶面略平，顶上有半环形钮。是中山国出土器物中唯一的实用铜权，说明当时已用杆秤称重。
铜空首尖足布币形似铲，空首，长柄方銎，耸肩，尖足，高弧裆。柄部上大下小，銎口内为扁方形、外呈六角形，銎口内尚存内范。币面无文，有三道凸出的竖线。此类布币春秋时期流行于晋国。
铜“成白”刀币战国中山国自铸的专有货币，共出土1枚。首部较钝，背稍凸，刃微凹，刀面廓线较高，柄部有脊线，柄首环形。币面有“成白（帛）”字样。
古中山国之文化
进入中原的鲜虞中山国，既接受了中原文明，也遗存了一些自身特有的文化习俗。中山国保留了山神崇拜；国都外有专门的祭祀场地，用牲畜和玉器进行祭祀；遗址中出土了大批书写或刻印有文字、符号的器物，其文字与中原地区相同。
代表性文物
陶人俑拜山
整套组合包括一件人俑和六件方锥体，均为泥质红陶。人俑直立，作圈手拜山状，线条简单粗犷，形态传神。方锥体底面为正方形，向上收为锥形。出土于冶炉作业坑边，以净土掩埋。出土时人俑立于中间；方锥体每三个排列在一起，中间高，两侧低，在人俑前面两侧组成两个“山”字，形象地反映出中山国崇拜山神的习俗。
龙形青玉佩
青玉质，质地细腻光润，龙为长吻、长足，作弓体卷尾状，龙身刻有卷云纹。
龙形墨玉佩
墨玉质，质地细腻。龙作俯首状，身体蜷曲，卷尾上翘，通身刻有谷纹。
“信完”泥封
古人封缄官私文书时，在封口处捆绑泥槽，内置湿泥，再在泥面上加盖印章，遗存下来盖有印章的泥块即是封泥。这块封泥呈不规则半球形，印面较平，有阴刻印文“信完”二字，也有人做其他解释，是不可多得的战国时期封泥。
墨书大理石片
灰白色大理石质，形状近似三角形，左上角近似直角，右侧较薄，右下部呈不规则弧形。在靠弧线边的一侧竖向墨书二行九字“壬申行與桓子匽吉”。
古中山国之征战
中山人喜猎、尚武、擅战，兵强马壮，武器装备精良，战车轻便灵活。
自春秋立国，中山先后与晋及战国时期的魏、齐、燕、赵等大国持续征战，屡克劲敌，跻身强国之列。中山国君经常在山野中行猎，田猎活动既是娱乐，也是一种军事演练。
中山王墓出土的田猎用具种类繁多，制作精美；中山国王族墓葬中出土的车具制作精致、配饰华美，工艺水平较高。
代表性文物
铜弩机
古代远射兵器弩上的发射部件，最早出现于春秋时期，战国时普遍使用，提高了军队的远程杀伤力。这件弩机用前后二键连接钩心、牙及望山和悬刀。望山是瞄准器，牙用来钩住弓弦，悬刀就是扳机。拉弓弦时向后扳动望山使牙上升，将弦挂住。再向后扳动悬刀，可使钩心带动双牙下降将箭射出。
铜箭镞
三棱铜镞，带铤。镞头细小而锐利，最大径在中部。圆铤前部呈粗圆状，后部渐细。铤上有缠麻线痕迹，出土时有藤槀朽灰。
狩猎宴乐图铜盖豆
铜豆是古代盛放调味品的食器和礼器。此器盖顶有圆形捉手，器腹两侧有对称的竖环耳。豆为深腹，子口，实心短柄，喇叭形圈足。器物的捉手顶面、盖面、器腹、柄座上凸铸七组图案，共计90个人物、63只野兽、26只鸟和6条鱼，纹饰繁密，形象鲜活。豆盖上是两组狩猎宴乐图：二层楼台上是饮酒的贵族，楼下有演奏钟磬的乐伎，楼外有射雁的猎手，有的大雁在空中飞翔，有的已中箭正挣扎跌落。豆的腹部是两幅狩猎图，猎人们有的手持刀剑奋力刺兽，有的操着长矛拼力追逐，有的乔装成动物正在格斗，画面中还有正在仓皇奔逃的兔子、野猪等，众多的人物、动物动感十足，场面生动，气氛热烈。
带铭铜戈
援长而狭，稍向上扬，上下刃呈平滑美观的弧线。长胡，阑侧有狭长的三穿。内狭长，三面有刃，上有一个三角形穿。戈上刻有铭文：“二年，中令（左土右圭）拊，右庫工师泩（上曰下下），工?”，记录了其制作年份、部门、监制官吏及工匠。著名学者李学勤先生根据器形和铭文鉴定为战国中山国遗物，是目前所发现的战国中山国唯一刻有铭文的实用兵器。
金鐏
是中山王铜戈所用之鐏，用纯金制成。上端为筒状圆銎，用以插柲，下端为八棱形，便于手握。近口处和中腰处镶有银箍。鐏上装饰两条方向相反的龙，龙眼用银和蓝琉璃镶嵌。一条龙向下爬，用白银镶成一对树枝状龙角，身上刻划羽翼纹，面和腹部为鳞纹，耳部为毛纹，背部为斜方格纹；另一条龙向上攀，以银镶嵌双翼，刻划出双角和附有毛纹的额、耳部，龙身刺鳞纹。两龙外表均有无数针刺花纹，工艺十分精巧。
铜铍
铍身形似柳叶，中脊两侧各有一条凹槽。茎扁平，茎部有一长方形小孔，铍身与茎的交接处呈直角，分界明显。
蟠虺纠结纹铜剑
剑身细长，窄格，无剑首。中脊两侧各有一条凹槽。茎体略呈长方形，中空，通体铸成镂空蟠虺纠结纹。茎与剑身一体铸成，柄部两侧小孔内原嵌有绿松石。铜质精良，工艺细腻。
黄玉剑首饰、黄玉剑珌
均为黄玉制，局部呈灰绿色，沁蚀处呈灰色。剑首饰平面呈圆形，连接剑柄的一面凸起，中间有圆槽，槽两边各有一钉孔，用以镶剑柄并用销钉固定，外表浅浮雕谷纹及涡纹。剑珌平面呈梯形，断面为橄榄形，素面。
夔龙纹镶金银泡饰
中山王cuò墓出土各类泡饰24件，有银质镶金的，有铜质包金、铜质包金镶银、铜质素面的，有的出土时背面尚存朽革，应是革甲上的饰物。这件银质镶金泡饰保存完好，圆形，凸面。外缘针刺锯齿纹，凸面装饰两支缠绕扭结的夔龙，中心镶铸一朵柿蒂形金花。金花花瓣上有针刺细脉和点纹。背面为四个短柱体承托一方形环，铸有铭文一周，为“十三祀，私库，啬夫煮正，工孟鲜”12字。
三银兽面铜环饰
宽边铜环上有三个等距离短柱，柱上各托一银制兽面。兽面上的眉、鼻部和口部又分别构成一个小兽面。背部环面上有系带痕，可知此饰件为三向系带，是一个中心环饰。
圆形猎帐柱顶帽
柱顶帽呈蘑菇状，帽体为圆筒状，有銎。鼓顶，顶面有三个等距的三角形。直壁，壁的周圈等距分布十五个半圆环，环中各套一“凸”字形环，环边有鸭首状卡头。圆形军帐柱顶帽架设十分简单，即将柱帽安装在高柱之上，用十五条一端绾成环形扣的绳索从帐帽吊环上面套入鸭首，然后呈辐射状拉向周围固定即可。中心柱帽与车和猎狗一同出土，应为狩猎是设帐所用。
龙首形金衡帽
中山王cuò墓2号车马坑2号车的构件，该车为王车。以纯金制成，整体为龙首形。龙首中空，向前直伸。龙的额部中间有叶状凸起，两角高凸呈“八”字形，双耳呈桃形，两侧眉稍外装饰卷云纹，双睛突出，鼻上有三条褶纹，鼻前端两侧饰卷云纹。龙的长嘴微启，露出交错的牙齿。圆形銎口，边缘突起一周。上部有销钉孔。铸造工艺精良，龙的形象富有立体感，十分传神。
铜铎
号器，作战时振铎击鼓，鼓舞士气。铜铎形似钮钟，整体为合瓦形。顶部有系舌的两孔，并有半环状钮，钮上有缠革带的朽迹。舌顶有环状系鼻。铎上纹饰繁复，顶面为重叠的云纹，器身为云纹构成的兽面纹，纹上和纹地均满布细如毫丝的雷纹，纹线细密而清晰，刻工精巧，铸工技艺高超。
古中山国之王陵
灵寿古城西城北部和西城之外的两片区域，是中山国的王陵区，共有7座王族墓，现已发掘中山成公墓，中山王cuò墓和中山王族三、四、五号墓。中山成公墓和中山王cuò墓均为“中”字形积石墓，设有存放随葬品的库室；两墓主室已被盗空，库室内文物幸存，墓上原来均建有巍峨的享堂建筑。
代表性文物
椁室铜铺首
王棺上的八个大铺首之一。铺首兽面衔环，额中部有虺纹，双角内弯。铺首背后有长榫，便于嵌入棺板。
“王”字银铺首
王椁上的铺首之一。银制，兽面衔环铺首。兽面由涡旋纹和雷纹构成，两眼圆睁，双角内勾。铺首上有插榫，插榫上刻有“王”字。
守丘刻石
年，一位农民在平山县下七汲村西南发现一块大河光石，石上刻有十九个字，证实这一带为中山国王陵和都城所在地。铭文：监罟尤臣公乘得守丘，丌臼将曼敢谒后尗贤者。铭文释义：监管捕鱼的罪臣公乘得在此看守陵墓，他的旧将曼敬告后来善良贤德的人。
古中山国之青铜器
中山王及其家族墓出土各类青铜器0余件。礼仪用器雄健豪放，生活用具奇巧瑰丽，错金银器光彩斑斓，动物造型维妙维肖，显示出中山国高超的铸造工艺，散发着浓郁的战国时代特点。
其中的铜“山”字形器，形体高大、气势威严，是中山国特有的仪仗礼器。中山王cuò墓出土的成套九鼎和铜编钟、石编磬，反映了中山国对“钟鸣鼎食”的中原礼乐制度的效仿。
错金银虎噬鹿铜屏风座、错金银四龙四凤铜方案座等器物造型独特，结构精巧，错金银纹饰繁复精细。中山国的实用青铜器如灯具、镇器、帐构件、车马器等也都精致耐用、工艺精湛，在战国青铜器中独树一帜。
代表性文物
青铜器
铜“山”字形器
仪仗礼器，一套5件。器物上部呈“山”字形，下部两侧分别向内回转成镂空回字纹。下部中间有安插木柱的圆筒状銎，銎体上部扁平，中间凹口紧密卡住上半部“山”形器的中锋，两侧有方形楔孔，出土时銎内残留朽木。器身和銎体铸接而成。銎的外侧下方刻有文字或符号。“山”字形器插在木柱上竖立排列，气势雄伟，象征中山王的权威，是中山国特有的青铜器。
青铜器
铜升鼎
一套9件。鼎均带盖，鼎体扁圆，鼓腹，三蹄形足，两侧附耳长短不一。盖均为圆鼓顶，顶上有三只环形钮。升鼎又称正鼎，用来盛放煮熟的肉食，是古代重要的食器和礼器。宴飨和祭祀时，升鼎内分别盛放牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊等肉食。西周礼制规定天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。战国时期礼崩乐坏，诸侯纷纷擅用九鼎，中山成公墓和中山王cuò墓都出土了成套的九件铜升鼎，表现出战国时期诸侯僭越礼制的局面，也体现了当时中山国国势的强盛。
青铜器
鸟纹铜羞鼎
一套5件，鼓腹，平底，附耳，三蹄形足。器盖为圆鼓顶，鼎盖上有三只探头探脑的小兽，盖面中心装饰两周凹弦纹，内填云雷纹。鼎盖和鼎腹由上至下各饰四周椭圆形鸟纹，小鸟作展翅飞翔状，刻划精细。三只蹄形足的上部也铸有兽面纹，把器物装饰得活泼生动。羞鼎又称陪鼎，与升鼎相配使用，用来盛放做佐料的肉羹。
青铜器
嵌勾连云纹铜方壶
壶的胎壁较薄，棱角周正。有盖，短颈，溜肩，鼓腹，平底，方圈足。肩部两侧有兽面衔环铺首。盖为子口，盝顶，四个坡面各有一个云形钮。器身遍布勾连云纹团，并镶嵌红铜、绿松石和蓝漆。图案的制作方法是，先在器身模铸凸起的花纹，然后在凹下的沟槽内根据需要分别填入红铜丝、绿松石和蓝漆，最后打磨光滑。壶体不同部位的花纹变化不同的形式。主体纹路为上下左右相互连接的斜状雷纹，雷纹纹线出头处形成卷云状，云气弥漫，雍容华贵，是战国青铜器中采用多种装饰艺术的代表性作品。
青铜器
铜扁壶
带盖，侈口，短颈，圆弧肩，扁身，平底，长方形圈足。壶身扁平，抹角呈桃形，左右两侧呈圆形，肩部各有一兽面衔环铺首。盖面等距置三个环形钮。出土时壶内有透明的浅翡翠色酒液，香味浓郁，经北京市发酵工业研究所化验鉴定，此酒出土时是当时中国考古发掘中第一次发现的实物酒。
青铜器
凤首提梁铜盉
铜盉是古代的一种酒器和水器，主要用途是盛水、调酒。该铜盉带盖，直口，圆肩，带流，圆鼓腹，三个蹄形足。盖微鼓，环形钮上套一圆环，环套在提梁上，防止盉盖脱落。弓形提梁两端铸成龙头形象。盉腹中部有一周凸弦纹，肩部、上腹和下腹以凹弦纹相隔饰三周鸟纹带，每周鸟纹带内由两层鸟纹组成。盉的流口做成一只凤头，凤颈部上扬，口部微张，似在婉转啼鸣，姿态矜持优美。
青铜器
鸟柱铜盆
水器或陈设品。盆壁直立，盆底有束腰形圆柱承托，柱下有圆形圈座。盆内底中间伏有一只龟，龟背上竖有一根圆柱，柱顶站立一只可转动的飞鸟，鸟的双爪紧紧抓住两只纠结的蛇头。鸟作展翅飞翔状，羽毛丰满，引颈长鸣，形象逼真。盆的外壁装饰四只口衔圆环的飞鸟，底座镂雕活泼的螭纹。圈足上有铭文：“八祀，冶匀啬夫孙（艹九心），工酋”，表明该器做于王cuò八年。
青铜器
镶金错银铜牺尊
为盛酒器，出土一对。整体造型为一只憨厚可爱的小兽。小兽四腿直立，兽首前伸，双耳斜直，耳内饰有云片纹；双眼镶嵌绿松石，一双浓眉呈波状；兽鼻作卷云纹；口微张，兽口为流；颈部带项圈，圈上饰豆形包金泡饰。小兽胸肌丰满，腹部浑圆，腿部粗壮。兽背上有活钮盖，盖钮铸成一只在水上游弋的天鹅，正回首叼啄背上的羽毛，神态安逸。兽身满饰银和红铜错出的纹饰，并镶嵌绿松石。
青铜器
铜编钟
编钟是古代礼仪活动中重要的打击乐器，每组三枚至数十枚不等，由大到小依次悬挂，敲击时音高各异。中山王cuò墓出土编钟一套14件，形状相同，大小依次排列，钟体较薄，为合瓦形。钟的扁钮呈梯形，舞部为椭圆形，鼓部较短，钲部有圆枚，铣边微侈，有弧度，曲于。篆部饰有涡纹，鼓部满饰蟠虺纹，此套编钟铸造精密，音质清晰优美。同出有石编磬一套13枚。
青铜器
银首人俑铜灯
灯由人俑、蛇、灯杆、灯盘和方座组成。人俑的头为银制，眼睛用墨宝石镶嵌，发型精致，胡须微翘，笑容可掬，表情生动。人俑着云纹右衽宽袖锦袍，腰间系有带钩，广绣低垂，风度潇洒。他右手握住一蛇，蛇首上挺，用吻部托住长长的灯柱，柱面装饰夔龙戏猴纹饰；左手握一蛇的尾部，蛇身卷曲，头部昂起，吻部顶着一只灯盘。在底部灯盘内还有一蛇蟠踞，以头顶住男子左手所握之蛇，保证了全灯的重心稳定。此灯的三个灯盘内各有三只灯签，点亮时烛光灯影上下辉映，令人赏心悦目。
青铜器
十五连盏铜灯
灯的整体造型仿佛一棵大树，枝头有十五只灯盘，高低有序、错落有致。灯体可拆分为八节，每节的榫头形状各异，便于安装。树干上蟠绕着一条蜷曲的螭龙，树枝间小鸟引颈鸣叫、群猴嬉戏玩耍。圆形底座由三只独首双身的猛虎托起，底面透雕三条蜷曲的夔龙。底座上站立着两个上身袒露、下着短裤的男俑，正高兴地仰头抛食戏猴。底座立边横刻：“十祀，左使車，啬夫事斁，工弧，冢一石三百五十五刀之冢。右（丝車丝）者。”这盏灯设计科学，人物与动物妙趣横生，是不可多得的文物珍品。
青铜器
双提链耳三足铜盆
共出土两件，形制基本相同，为取暖或烤肉用具。两侧有双提链，即可悬挂又可平置。盆为圆形，折沿，直壁，近底部稍内折，平底，三蹄形足。盆壁两侧有铺首衔环，各联结两条七节铜链，每两链顶部由璜形龙首衔环提梁连结在一起。璜形龙首提梁上装饰云雷纹，三个蹄形足上部装饰兽面云纹，盆底面有两周同心圆纹饰，中心为十字形纹。这种盆便于携带，在河北省境内是第一次发现。
青铜器
犀足蟠螭纹铜筒形器
器身为直筒型，平底。器表布满盘曲环绕的蟠螭纹和雷纹，中腰部位有一道宽带纹，宽带纹上方的两侧各有一只兽面衔环铺首。器足为三只周身刻卷云纹的犀牛，昂首张目，用力撑起筒身。犀牛与筒身的焊接严丝合缝。器物的具体用途不详，内外均无烧熏痕迹，也无盛用食物的痕迹，可能是投壶或温酒器。
青铜器
错金银铜神兽
一对2件，为镇席之器或国王跽坐时的扶手。神兽似牛非牛，有一对短角，颈部前伸，脊背扁平，大肚低垂，四肢短粗，偶蹄，短尾，憨厚敦实。周身装饰繁密的错金银卷云纹，黄白相间。头部和耳、眼、口、鼻均用金银细线突出轮廓，前额和两腮用云纹进行装饰，其他部位的纹饰均在某一轮扣线内按形状变化，繁而不杂，显得绚丽华贵。
青铜器
错银铜双翼神兽
共出土2对4件，形制相同。为镇席之器或陈设品。神兽怒目圆睁，长舌直伸，獠牙外露，圆颈挺立，昂首扭向一侧，仿佛在大声咆哮。它的前胸宽阔低垂，四肢弓曲，利爪怒张，两翼直指长空，十分矫健有力。神兽的口、眼、耳、鼻、羽毛等处均错有银线纹饰，周身错银卷云纹千变万化，背部有蜷曲于云中的错银鸟纹。器腹均有铭文，说明神兽制造于王cuò十四年。四件神兽分别由官府的不同机构、监造官和工匠制成。
青铜器
镶金凤银带钩
通体呈琵琶形，银制钩体，螭首状钩首，钩身为一条螭龙，龙头位于钩颈部位，龙眼部位有圆孔，原应镶嵌有眼珠。龙身上镶嵌着一只金凤和一只猛兽，金凤文静端庄，猛兽姿态凶猛，凤与兽扭结在一起，极富生趣。
青铜器
错金银虎噬鹿铜屏风座
为连接两扇屏风的中间插座，造型为猛虎噬鹿。猛虎身躯矫健，硬尾长甩，弓身右曲，正贪婪地将一只小鹿吞入口中；小鹿在虎口中无力地挣扎，勾勒出一幅大自然中弱肉强食的生动图画。老虎的后肢用力蹬地，前躯下踞，整个身躯呈弧形，虎的右前爪因抓鹿而悬空，借用鹿腿的支撑保持平衡，构思巧妙。通体错出斑斓的金片和银丝卷云纹，工艺手法为先按设计好的花纹刻出沟槽，再将金片、银丝嵌入槽中，最后错磨光滑。虎的颈部和臀部有两个以山羊面装饰得长方形銎口，用于插放屏风扇。虎腹下有铭文：“十四祀，牀麀啬夫徐戠，制省器。”
青铜器
错金银铜牛屏风座
屏风插座之一。铜牛浑圆壮硕，尾巴挺直，四肢粗短有力。双目圆睁，两耳侧立，两角后倾，口部微张前伸，憨厚可爱。周身饰有错金银卷云纹，艳丽醒目。尾巴和尾根两侧用银线和金点错成鳞片纹，尾梢作长毛纹。牛背上有以山羊头面装饰得銎口，用来插放屏风扇，出土时銎内残存有木榫遗迹。器腹下有铭文：“十四祀，牀麀啬夫徐戠，制省器。”
青铜器
错金银铜犀牛屏风座
屏风插座之一。犀牛身躯肥硕，两耳侧立，双眼圆睁，长尾挺直，四肢粗壮，昂首站立。头顶、额、鼻上各有一角，头顶之角最大，呈扁圆锥形。犀牛全身用黄白相间的金、银宽双线错出卷云纹，简约而华丽。颈部有金线和银片构成的项带，额角用细密的金线表现角的犀利，尾巴的根部饰有长毛纹，尾部主体呈圆柱状，装饰有四个长圆形凸起状花饰。犀牛背上的銎口用来插放屏风扇，上面装饰有山羊面。器腹下有铭文：“十四祀，牀麀啬夫徐戠，制省器。”
青铜器
错金银四龙四凤铜方案座
案是古代的小桌。此案的案面已朽，仅存案座。方案的底盘为圆形，由两雄两雌的四只梅花鹿承托。底盘之上昂首挺立四条双翼双尾的神龙，龙的双尾向两侧环绕，反勾住头上的双角；双翼在中央聚合成半球形，龙尾连接处探出四只引颈长鸣的展翅凤鸟。整体造型动静结合，疏密得当，龙飞凤舞，新颖奇特。方案上的错金银纹饰精巧繁密。流畅斑斓。四条龙的龙头分别托起一件一斗二升式的斗栱，斗栱托起案框，斗栱的形式按照当时木构建筑的挑檐结构制成，是我国最早发现的战国时期斗栱应用实例。案框一侧有铭文：“十四祀，右使車，啬夫郭、工疥。”
青铜器
胡服俑铜器足
器具的器足。应为盗墓者由墓中盗出后遗失之物。人俑头披散结小辫，面部突起，眉骨和颧骨较高。双足并拢，身下蹲，上身扭向左侧，昂首挺胸，目光前视，右手扶膝，左手压右腕。上身穿窄袖左衽长衣，系宽带，衣长至臀部，饰回纹或涡卷纹。下身及双脚赤裸，肌肉丰满。左右胸部有泡饰，窄袖紧口，左衽有纽结或小勾结。服饰与汉服的宽袍广袖显然不同，应是当时的胡服。
青铜器
木漆盆铜铺首
同出四件。为长方形大漆盆的兽面衔环铺首，背部有榫头，榫头顶端上翘，可固定在器壁上。出土时漆盆尚存朽痕，原盆通长厘米，宽94厘米，四件铜铺首分别位于漆盆痕迹的两侧。同出有两件陶?，可知大漆盆为洗澡用具。
古中山国之陶器
中山王族墓出土的陶器，大多是专为随葬制作的明器。其中王cuò墓及其陪葬墓出土的磨光压划纹黑陶，造型精致优美，纹饰流畅典雅，色泽漆黑明亮，外表光滑细腻，是中山国特有的陶苑奇葩。
代表性文物
磨光压划纹黑陶鼎鼎为圆鼓形盖，上有三个等距离的长钮。鼎身上小下大，子口，鼓腹、圜底、三蹄形足。两只附耳向上渐薄并向外撇。鼎盖中心、坡面和周边多处磨光，上层为内填波折纹的卷云纹，下层是内填波折纹的三角纹，花纹规矩雅致。鼎腹的花纹则活泼灵巧，鼎腹中心装饰六组变形虎纹，虎头昂起，虎尾上扬，四足腾空，似乎正在快速奔跑。虎纹用压划手法制成，虎纹间还有内填波折纹的卷云纹和“S”形纹，虎纹的轮廓线为打磨过的黑线，光亮醒目。
磨光压划纹黑陶甗甗的上部为甑，下部为鼎。鼎为敛口、直唇、圆肩、圆鼓腹、圜底、三蹄形足，肩两侧有环形耳。表面纹饰密集，以磨光与压划纹相间，上腹饰兽形纹。甑敞口折沿，深腹，圈足，肩部两侧各有一环形耳，圈足套合在鼎口上。腹壁以凹弦纹和凸弦纹为格，上层饰兽纹和“Ｓ”形纹，下层饰内填横线纹的卷云纹。
磨光压划纹黑陶球腹壶有盖，敞口平唇，细长颈，圆球形腹，喇叭形高足。盖顶较高，有圆形钮，坡面饰内填横纹线的卷云纹。肩部有内填波折纹的卷云纹，圈足饰“S”形纹和内填波折纹的三角纹。器表饰多道纹饰。纹饰带之外，陶壶通体磨光，黑亮夺目。
磨光压划纹黑陶圆壶壶有盖，敞口平沿，细长颈，溜肩，圆鼓腹，平底，圈足。壶盖坡面上斜立三个等距带孔长钮，顶心磨光，周围饰内填波折纹的三角纹一周，钮间饰内填波折纹的卷云纹和“S”形纹一周。颈部装饰多道弦纹和卷云纹，肩部下方饰内填波折纹的三角纹和卷云纹，腹部装饰有“S”形纹。花纹带之间的器体磨光。形制规整，端庄大方。
磨光压划纹黑陶鸭形尊有盖，盖顶有圆形钮，器盖表面磨光带与内填波折纹的卷云纹装饰带相间。尊腹呈球形，器身用双凹弦纹分为三部分，上面两部分饰有兽形纹加“Ｓ”形纹和内填波折纹的卷云纹，下部磨光。尊的流口做成鸭首状，器柄做成上翘的鸭尾状，器足是扁扁的鸭蹼，线条洗练，生动地刻划了鸭子蹒跚可爱之态。
磨光压划纹黑陶鸟柱盘盘沿装饰“S”形纹，内壁装饰内填横线纹的卷云纹和内填波折纹的三角纹各一周。盘中心竖一圆柱，柱顶挺立一只昂首展翅的飞燕，造型简洁洗练，生动可爱。盘内可盛水，象征水池，飞燕凌水，寓意美好。
磨光压划纹黑陶筒状器敞口折沿，颈短粗，圆筒状器身，腹部稍鼓，平底，圈足。口沿压划“Ｓ”形纹，器身有凹弦纹分成三层纹饰带，上下两层压划内填波折纹的卷云纹，中间一层饰波折纹和“Ｓ”纹形。
陶?陶?呈长椭圆形，一面凸起，一面内凹。凸面有针刺的波折纹，纹饰细密，分别由横点和圆点连线构成，相间排列，构成图案十分精致的糙面。据《说文解字》解释：“?，瑳垢瓦石”，此器与长方形大漆盆同出，应为洗浴时的搓垢用具。
古中山国之玉石器
中山王族墓共出土0余件，有玉环、玉璧、玉璜、玉佩、玉带钩、玉饰、玉片等，玉质莹润，造型生动，公益细腻，鲜明地反映出中山国玉器的独特风格，代表了战国时期玉器制作的最高水平。中山王cuò墓出土的一批书字玉器，是十分罕见的文物珍品。中山王族墓出土的石器有随葬明器，也有实用器物，其中的边框饰和石刻板雕刻线条豪放，纹饰生动。
代表性文物
曲阳石雕
石器时代的河北
《河北商代文明》
《金声天韵----河北梆子艺术展》
翡翠青瓷的独特魅力
《紫器观来----宜兴紫砂艺术展》
智行方圆
玉琼壶
曲壶
牛盖莲子壶
紫玉琼韵
海棠壶
大厅里采用的易县燕下都出土的战国时期燕国宫殿大门上的门环作为装饰物，象征王权、霸气、贵族。
透雕龙凤纹铜铺首——-叩开古人的大门
透雕龙凤纹铜铺首出土于河北易县燕下都遗址，是战国时期燕国宫殿大门上的门环。整体为兽首衔环形，兽首上部正中站立凤鸟，双翅被长蛇缠绕，两侧盘绕蟠龙，是中国目前所见最大的铜铺首。
走出博物院，回首间恋恋不舍，每每经过，流连忘返，回味无穷。高古情怀，燕赵风韵，尽在其中。
跃马安然.
赞赏
转载请注明：http://www.zhongjisuzao.com/etfbjt/1692.html
